韓立自從學會“風決”後,對其他兩種法“定神符”和“驅”興趣就更加大了,他花費了大量的時間和力在它們上面,希有一日能像“風決”那樣突然領悟徹,而茅塞頓開。
但經過一次又一次的鑽研後,韓立意外的發現,無法施展這兩種法,也許並不是他自的緣故,而可能只是施法的外部條件並不備。
“定神符”按書上所說是一種符咒,必須使用事先預備好的法符才行。因此韓立以前一直用附近鎮子上買來的黃紙,再按書上的符號圖案,用筆描繪出所謂的法符出來。
雖然書上並沒有說繪製法符圖案需用什麼塗料,但他回想起墨大夫那張銀符號的法符,自然就採用了銀這種貴重的奢侈品。這種料有沒有效,韓立並不知道,但最起碼從外表上看起來,這些自制的法符和書上的示例完全一模一樣。
可惜,僅僅外表一樣,還是不行。
韓立使用咒語來催同這些法符時,法符上的符號並沒有像墨大夫使用時那樣,發出耀眼的銀,也沒有其它奇異之象發生,可以說他的施徹底失敗了,並讓他陷了一種進退維谷的窘境。因爲他不知,施法的失敗,是因爲咒語或掐訣姿勢的錯誤,還是因法符製造的不功。
但經過這次研究之後則不同了。
通過深查詢各種相關資料和有關法傳說之類的書籍,韓立終於發現,修仙者所使用的法符,肯定不是他們這些凡人所認知的普通紙張和料隨便繪製而,而應是由修仙者們之間特有的某些材料製,說不定製作時還需要某種特殊的方法。因此即使他在咒語手勢上都無懈可擊了,但施法還是不可能會功。
至於“驅”也是同樣道理。
韓立以前認爲,“驅”隨便找個東西就可以當作靶子來施法,所以掐決唸咒驅使的對象都是傢俱或者刀劍之類的常見之,當然沒有毫的效果。
但如今被符紙之事一提醒,他才明白過來,這“驅”所驅使的肯定不是普通件,而應是修仙者們使用的特定品。
於是韓立把從墨大夫那裡得到的稀奇古怪的東西,包括“引魂鍾”和施展”七鬼噬魂大法”所用的那七把銀刃等品,都當了“驅”驅使的對象,試驗了一番,可惜還是沒有一樣東西能被施法功。這讓韓立大失所,看來“驅”驅使的也不是這些法,應該是別的什麼東西。
既然知道問題的大概源所在,明白沒有相應的品不可能施展出“定神符”和“驅”,韓立就把注意力從此上面移了開來,反而打起了把武學和幾種法相結合使用的主意,打算以此來迅速提高自的實力,在短時間使自己更上一層樓。
有了這個異想天開的想法後,韓立又開始了自我磨練的艱苦之旅,並且很快就略有了小。
經過一番嘗試之後,他終於把“羅煙步”和“風決”融合到了一起。
說是融合,其實只不過先施展“風決”法在,再運用起“羅煙步”在後而已,只不過兩者之間的協調與搭配必須要控制好,否則極易出錯,爲此費了韓立不的心神和功夫。
但這樣一來,就把“風決”原來不擅長輾轉騰挪和“羅煙步”移時太耗費力的缺點,都漸漸給完善了,並且使他在移換位之間猶如電雷火一般之見其影不見其人,在法上更加的神出鬼沒。
隨後不久,韓立又在“火彈”的使用上,也有了自己的獨創之舉。
原本“火彈”的小火球出現之後,施法之人應該靠自的法力推把火球彈向目標,來殺死敵人,這是此的原本用法,但韓立覺得不以爲然。
韓立認爲依靠法力飛的小火球速度太慢,是個輕功高手就可輕易躲過,這讓它在江湖廝殺中到不限制,顯得有些華而不實。因此他乾脆使用“火彈”時只施法一半,當火球出現後就不再把它發出去,而是利用其無不毀的特,把它當作一件短小的神兵利刃控制在手上,加以使用。
這樣一來,憑藉他已改進的極限法,和他手中的高溫火球,韓立現在自信,他可輕易的擊殺任何的高手。
有了這些依仗之後,韓立總算可以鬆了一口氣,不必再自實力不足而發愁,現在他總算可以底氣十足的去嵐州解毒了。
這時韓立的“長春功”,也在每天把靈藥當零食來吃中,悄悄的進到了第八層,讓他的法力又大長了一截。
單論法力的深厚淺薄,此時的韓立已超出了原來尚存時的餘子,但要說法掌握的多寡和實際的鬥法技巧,他還是拍馬也趕不上以前的餘子。畢竟餘子在家族修煉法時,上有長輩給於指點,下有同門可供切磋,可比韓立這種半瓶子醋強的太多了。
韓立不知道這一切況,就算知道也並不在意,他本來也沒自大到以爲學了一兩手淺的法就可和真正修仙者相抗衡的地步,他現在的敵人還是以世俗間的江湖人爲主。
因此韓立的心很不錯,就在他躊躇滿志,準備找個藉口離開七玄門下山時,野狼幫突然提出了要和七玄門和談的要求。
這個消息一傳來,讓七玄門這邊一片譁然,要知道最近一段時間,都是野狼幫在衝突中佔據了上風,一直制著七玄門打,在這樣有利的況下,對方怎麼會忽然要和談呢?會不會有什麼詭計在其中?這引起了許多人狐疑。
一時之間,七玄門同意和談以及不同意和談的聲音紛紛響起,各個高層也都有自己的不同看法,厲飛雨就是其中堅決反對之人。
由於同意和反對之人的聲勢都差不多,無法辯論個高下出來,最後還是由王門主拍板決定,先和對方談下再說,如果條件不太過分的話就握手言和,若是太苛刻了就繼續爭鬥下去。
這種摻稀泥的方案雖然不能令兩夥人都滿意,但也是唯一的折仲之法,也只能如此了。
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