“他隻是把人帶了無邊的地獄,時時刻刻活在痛苦之中,失去了作為人的本,為了一個為了複仇而前進的機,這一行為其本質就是偏執的占據了,人的頭腦讓人不願思考,隻為這一目標前進,這樣自己就可以老畢,心的空虛,逃避現實,生活的虛幻,讓自己覺自己在真實的活著,讓自己覺自己有目標,可以為之前進,讓自己覺自己活的很快樂,但這一切都是虛假的。”
“假如一個人穿一隻非常小的鞋子,把腳進去,一直穿著,那他腳就會很痛,那他就會連走路都做不到,直到他把鞋子摘下的那一刻,他就到無比的舒適,難道這種快樂也能被稱之為真正的快樂嗎?這隻是一種虛假的,無聊的東西,我相信冇有人與會願意這樣做。”
陳風看著自己桌麵上的書本,又看了一眼自己桌子上的手機,心中突然有了一些想法,那是關於這些著作和人們的評價的想法,於是他就快速在自己本子上寫道,於是他就飛速的思考。
“一方麵,有些人評判著古人的作品,是總說著他們有著自己時代的侷限和偏差,可另一方麵,為什麼這些古人的作品,這些在你們看來已經淘汰了的作品可以保留到現在,可以超越時代,這到底是為什麼呢?”
“難道你認為在天才的腦子裡麵,可以同時裝著卓越和低俗兩種思想嗎?如果是這樣的話,那我看你纔是真的冇有思考過毫的道理,簡單來說就是愚蠢,與普通的冇有任何差彆。”
“教育改變不了一個人的愚昧,也無法幫人尋找到自我,更無法塑造人的品格,一方麵我隻能說是篩選,另一方麵,他們隻不過是學習了一套方法論,他們其本者的大腦,自的思考,並冇有改變,冇有任何改變。”
“不要把時代帶來的改變加於個人上,我們現在刷手機,和古人們在樹下聚眾閒談有區彆嗎?冇有任何區彆。”
“時代帶來了多紅利呀?比如說資訊化,比如說書籍的普及,比如說良好的教育資源,客人們真的有從愚昧中掙出來嗎?真的會去尋找真理嗎?冇有!”
“古代在那麼惡劣的條件下,依舊有人能寫出偉大的著作,而現在,在如此優越的條件下,卻無法與之相比,你們真的以為靠教育靠書籍就能改變一個人嗎?做不到的。”
“當然,可以說古代寫出這些著作的人,本條件都不錯,但和現在的條件相差又何止千倍萬倍呢?如果是條件,就能帶給人如此的改變,那現在豈不是人人都是偉大的思想家嗎?那為什麼現在冇有變這樣呢?重點不是人與人的區彆嗎?這就是因為人和人之間的差距導致的啊。”
“那些蠢人永遠都隻能用愚蠢的想法去思考著天才的觀點,他們總以為周圍的事實會對天才造多麼多麼大的偏執的影響,不知這些天才都是客觀的,他們絕不至於因為自己的而深深影響到自己寫作的容。”
“還是那句話,你覺得愚蠢和卓越,會同時出現在一個人的頭腦裡嗎?”
“難道那些天才的思想是通過環境影響出來的嗎?為什麼提到那些超越時代的東西,你們就不去談時代的局越?可一旦提到你們痛點的東西,就大談時代侷限導致他說出這樣的話。”
“那些認為一個天才家的生平遭遇會對他造巨大巨大影響的人,我就隻想說一點,那是不是出生在痛苦家庭的人,註定都隻能寫出痛苦無聊充滿抱怨的作品?那一位天天生殘疾的人為什麼能寫出如此的作品呢?這又算什麼呢?”
“那些幾次差點被對手所殺死的人,為什麼能在戰勝對手後還不停的稱讚對手呢?甚至為他的死而到惋惜呢?”
“有冇有一點點最基本的思考?算了,我也不要求你們那愚蠢的腦子到底能思考些什麼東西,畢竟你們隻能用自己的貧瘠的思想去衡量他人。”
“環境改變不了任何人,人也是環境的一員,即便我們再怎麼苦口婆心的去勸告一個人,我們能對他做出毫的改變嗎?不能,他永遠隻會聽信自己那愚蠢的話語,隻要你隨意回想一下自己生平的經曆,你就會發現這是一道真理。”
“有人說讀書和健以及玩遊戲本質上是一樣的,那他就錯了,大多數玩遊戲的人隻是在殺死自己的時間,讀書和健,大多數是在利用自己的時間做自己想做的事,這怎能一樣嗎?如果你認為所有的事都是消磨時間,冇有意義,那你就可以直接去死了,因為你所做的一切,本質上都是消磨時間,這一點你是冇有辦法反駁我的,因為這是一條真理。”
陳風又想了想自己關於看人方麵,最華,最本質的一條觀點或者建議,他的手隨著自己的思索,慢慢移,寫出了這麼一段話語。
“當一個人對某問題瞭解的不夠深刻的時候,他定然會模棱兩可,多用這條去檢驗那些人是天才,這笨蛋,這可太好用了,因為大多數人本拿不出自己的意見以及背後的邏輯關係拿出來了,也是不夠堅定,又或者隻是他人的推斷,自己瞭解的本不深。”
陳風又想了想,關於的問題,關於親,,友方麵,自己應該如何對待,如何理,他的心思越發活絡,手上的作也是越來越快。
“真金不怕火煉,如果這份而不去做那些可能會考驗到的事,那你本就已經對你們的冇有任何信心了,你隻是在為,為了維繫著這份而維繫著,這樣又有什麼意義呢?就是需要一個人來抒,需要一個人來滿足自己心的空虛嗎?可笑又可恥,甚至而愚蠢。”
“要麼你就彆朋友,這種垃圾朋友有什麼用,這種虛假的朋友有什麼用,這種虛假的有什麼用?要麼就是一些真正的朋友,經得起任何方麵的考驗。”
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