部落的先祖們，為何會在這里放置這麼多箱子？這里離部落可不只是一兩天的時間而已。若是沒有山林間的那些危險的話，也不算長距離，但這其中隔著多山林險阻，邵玄一路過來的當然清楚，就算是千年前，也不會相差太大。

邵玄拿著火把走過去，箱子都用一些草繩捆綁著，大概是為了在運輸的時候，蓋子不至于掉落。不過仔細看看，能明顯看出，其中有幾個箱子所用的捆綁手法更加復雜，甚至捆綁所用的草繩也不一樣，捆綁的草繩還打了一個個的繩結，一段一段用不同的料涂抹過，正中的位置所打的繩結，是巫的標志。

至于另外一些，所用的草繩就相對普通一些，但也不能說這些箱子里面裝著的東西就一定是不重要的，能被先祖們搬運到這里放著的，肯定有它重要的保留價值。

邵玄打算先看看那些帶著繩結的特殊箱子。可是，他現，那些繩結很難解開，繩子也非常結實，并不像是放置了很久，韌依舊在。

砍斷？燒斷？

還是算了，要是讓部落的人知道，肯定會有意見，認為他對先祖不敬。

將那幾個繩結復雜的箱子擱置在一旁，邵玄轉而看向其他幾個捆綁手法比較普通的。抬手打算將繩結解開，可是，邵玄只是用手了，那些捆綁著箱子的草繩便斷了，斷口碎裂。

再草繩上其他地方，都是這樣，或許因為時間太久，這些草繩也失去了原有的韌，也不再結實。

前面那些保度高，用的繩子也不同，現在這些保度低了，邵玄看箱子里面的東西也沒有力了。

打開箱子，邵玄便看到里面整齊放置著的眾多皮卷。

邵玄隨手拿起一張，攤開看了看。這張記載的是某年炎角部落生的某些事，比如收、紛爭等。

再拿起一張，里面記載的是某年炎角部落與其他部落之間的各個大大小小的戰爭，其中還涉及到了幾個邵玄悉的部落，比如千面部落、未八部落等等，邵玄所知道的幾個中部大部落，基本上都有記載。

以前炎角部落這麼吸引仇恨值？

但是很快，翻看其他皮卷之后，邵玄現自己的猜測錯了，不是炎角吸引仇恨值，而是那個時代，誰都特別容易招仇恨。據這些皮卷里面所記載，部落之間可不像現在這麼平和。

或許對于游人們來說，現在外面的生活已經算是非常艱難了，尤其是那些集市周圍的歇息地，各個部落的遠行隊伍天天廝殺，然后殃及池魚。

但是，跟皮卷上的這些相比，還真不算什麼。現在充其量只是遠行隊伍之間的矛盾，但皮卷上所記載的，可是部落與部落之間的大規模矛盾。三天一小打，十天一大打的，跟吃飯似的平常。

看不順眼？打！

看中個人？搶！

看到什麼好東西？再搶！

一切都是憑實力，打得過就直接搶，打不過就搶，搶都搶不過，那就只有放棄了，不放棄就是被揍被殺的后果。

可以說，曾經，小部落的生存是極其艱難的，據這上面所記載，不小部落都被滅掉。

中部的更是混。因為大部落多，三天兩頭開戰，今天你突襲了我一支隊伍，明天我就滅掉你一整支外出的戰士！

就連邵玄一直以為的互為好鄰居以及親合作好伙伴的莽部落與未八部落，以前也是跟仇人似的。別說未八部落的邊界上出現一莽部落的竹子，就算是出現一不屬于自己部落的蔥，未八的人也要連拔掉。

而未八部落進莽部落的所有蜘蛛之類的東西，只要被現，沒有再放出來的，不是宰了就是吃了。蜘蛛不好吃？沒事，只要看著未八的人不爽快，他們就吃得高興！

其中有一卷不知道是哪任巫自己的手記，沒那麼莊重，惡趣味很多，還寫了不其他部落的丑事，比如誰家墻角被挖啦了，誰被戴綠帽啦，誰被親兄弟下領之位啦……文字之間略微夸大，著八卦與興。巫也不都和現在那個老頭似的正經。

一戶之仇，很容易變部落之仇。對于那樣的時代來說，戰爭來得太容易。而炎角人的質和占優勢的力量值，讓不人氣得咬牙，給別人的印象也是各種暴蠻橫。不過邵玄能夠從這些記載的文字里面，看出記載人的得意與驕傲，無論哪一任記載著，大多如此。作為曾經的強者之一，炎角確實有得意和蠻橫的資本。

很難想象，當初那種混的大環境，現在竟然變得安穩多了，雖然現在看著仍然充滿了各種野蠻的暴力與殺戮，但是，與這些皮卷上所記載的相比，真是天差地別。

為什麼當初一個個相互看不慣的部落們，現在竟然會和平共？邵玄在跟著遠行隊伍一起時，也打聽過，更久的不知道，反正近兩三百年，沒有任何大戰爭出現，除了萬石部落總去擾那些小部落之外，中部其他大部落，沒有一個真正相互開戰的。

說起萬石部落，翻到現在，邵玄只在兩張皮卷上看到過萬石部落的名字，而且還被記載的那任巫預言其部落會在五百年消失，但事實上，這支比曾經的炎角部落更蠻橫不講理還行事殘暴侵略十足的部落，一直存活到了今天，且為中部大部落之一。

各大部落之間，摒棄前嫌，放下仇恨，不說和平共，至看起來似乎有合作的關系，能讓他們生這樣變化的，邵玄只想到了一個最可能的答案他們有共同的敵人，這個敵人令他們害怕，單獨一兩個部落還不行，得抱團。

炎角部落？不至于，即便炎角部落曾經確實強盛，但不至于強大到讓這些部落忌憚到抱團抱這麼久的程度。

還有一個讓邵玄奇怪的，這里面并沒有對于奴隸主的記載。那時候也有俘虜，也會將那些戰敗的人拖回來做事，但是，的確沒有奴隸主的記載，一個都沒有。

除了這些之外，邵玄又翻了另外幾個草繩不結實的箱子，了解到了許多信息，并非完全是部落之間的戰爭，而是囊括了各個方面，比如農耕畜牧相關的記載。

千年前的炎角部落，也是以狩獵為主，畢竟靠近山林，食大多數都是直接從山林中取出來的，但是也有種植，就像當初邵玄看到的壁畫，有種植，養，采摘……這些記載，全都在這上面，可能現在部落的巫手里也有一部分，但是，邵玄相信，這里的記載，比巫手上那些都要詳細得多。

想想也是，當年炎角的先祖們離開故地的時候，主要是為了逃難，帶在上的關于種植養的記載自然不多，或許當年離開時本就沒帶上，因為先祖們離開時，并未想到會離開如此之久。巫手上的那些記載，說不定只是后來離開的那些人憑自己的經驗寫出來的。

箱子里面的皮卷太多，邵玄在里面拿著火把看不方便，又擔心火把會將這些皮卷損壞，便將箱子搬到口，接著口的一張張翻開。

邵玄不懷疑這些的真實，記載這些的都是巫，在一些記載要事的皮卷上，開頭都有一些看似無意義的字眼，這些其實是屬于巫的語言，一些事是否需要記載，部落部若產生矛盾，就將決定權給火種，給圖騰。這些看似無意義的字眼，其實是一種比較莊重的語氣詞，說明這些是通過大家共同決定或者通過祭祀決定的，無任何作假。

除了農耕、漁獵、畜牧，還有手工、天象、建筑、醫藥、戰爭，政治生活和日常生活等等。雖然其中有很多記載比較模糊，算不上詳述，看得出來當時部落對此并不通，比如在天象和手工上就有很多記載有限，只能算稚，但是，看到這麼多方面的記載，還是讓邵玄震撼。

對于炎角部落來說，重要的是什麼？

火晶？充當財的各種晶石貝幣？或者是其他珍貴的石材？

不，都不是！真論起來，這些統統都要排在后面。

了解得越多，邵玄也卻清楚，對于這個部落的巫而言，看重的是什麼。

部落之中，要的事，就是必須弄清自己的族員、來歷，圖騰等等；其次的也要包括定制族規，重要的婚喪、擁立領、議事等制度。大事即為生產、戰爭、祭祀等活，這些無疑都是巫需要記載下來并傳給后人的容。

而這些容，通俗點說，就是人們所說的“歷史”！

在巫的價值觀里面，“歷史”越悠久，這個部落存在的時間越長，就越是能證明這個部落的強盛。至于為什麼炎角的“歷史”保存在這里，或許，因為當年帶不走，放在故地又擔心遭難，便讓人帶到這里來藏著，畢竟，其他部落也沒幾個敢直接沖進兇山林。

里的人死去很久了，唯一留下的是之前邵玄到的那種力量。對于侵者來說是毀滅的力量，但是對于這個山，卻如守護者一般，千百年不變，靜靜守在這里，守著炎角的“歷史”，等待后人回來。

只是，讓邵玄憾的是，他所看過的這些里面，并沒有關于火種的詳細記載，或許，更久遠的事，都封存在那幾個沒能打開的箱子里。

算了，等到時候帶回去，讓巫打開了在去跟巫磨一磨，只要不是什麼見不得的，巫應該會讓他看。

邵玄想著要不要現在就將這些箱子和七位先祖帶回去，然后對部落的人說：看，我又找到先祖了。

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