姬越猛然回過頭，看向那幾個穿著怪異服飾的年輕人。

為首的年輕人用生僻的話語盡量簡潔地主開口，“陛下，如您所見，我們是另外一個時空的華夏民，和您所在的平行時空有著千萬縷的聯系，我們即將孤注一擲前往仙星系，在離開之前，我們想在您的領地留下我們的文明。”

姬越能聽懂，純屬半蒙半猜，沒怎麼計較這個，百國歸晉已久，但除了文字統一，各地語言還是各論各的，相互之間通同樣是靠蒙和猜，但聽懂大致的容不代表就能明白意思，看著開口的年輕人，眉微微蹙起。

這些古代人怎麼這樣！

專項組里唯一的員秋看著飛速下降的能源水位都要哭出聲了，姬越還是不不慢地聽著趙長輝說話，時不時目沉思之。

過了半晌，姬越才慢慢說道：“如你所言，是想像毒國一樣在我晉土之傳教？”

毒國是印度的古稱，趙長輝立刻明白了這平行時空連佛教的概念都有，這個中古最高掌權者智力也太高了！他險些喜極而泣，連忙點頭。

姬越想了想，說道：“傳教可以，我中原大地人才輩出，諸子百家爭鳴，不差你這一家。”

趙長輝還沒來得及謝，就聽姬越冷冷地說道：“要稅。”

佛教僧人隨著毒商人傳中原，因為無田無地，又是他國子民，自然也不需要稅，但令人意外的是，僅僅在晉國扎幾十年，佛教就積累了一大批信眾，由信眾供養，僧人不事生產，每日坐在寺廟里只知燒香念經，吃庶民脂膏還妄談出世，以虛無之說愚弄的子民！

姬越早已經準備向佛教征稅，現在又來了這麼一家奇奇怪怪的教，雖然還有很多弄不懂的地方，但第一個念頭就是稅。

不稅，還要大份的稅！

趙長輝傻眼了，隔著一個時空，還要稅？

第6章 開局一個武娘

稅收是國之本。

晉朝將人分等，大致分為三品士族五等民，第一等為上品士族，主要是指累世仕的大士族，第二等為中品士族，是指家中有人仕為，但不能保證每一代都能仕宦，第三等為下品士族，也就是祖上做過，但已經三代以上沒有再出過的寒門。

民是不能算進寒門里的，有時候也會有一些例外，比如良家子就有做的資格，但一般況下，想要離自階層為員需要很大的運氣分，所以良家子通常會選擇為吏。

五等民分為良家子，兵家子，平民，流民，奴子，等籍分別為良籍，兵籍，平籍，流籍，奴籍，雖然在姬越眼里都是庶民，但其實五籍有極為嚴格的劃分，不允許有任何冒認的行為，冒認等籍是死罪。五籍之間允許通婚，與奴子通婚不影響自等籍，所生下的孩子不隨奴籍，此外士族與奴子不得通婚、通，一旦查實，士族降等，奴子充軍，男為軍奴，為營娼。

這條律法是用來限制士族的，周禮規定諸侯一妻八妾，卿大夫一妻二妾，士人一妻一妾，庶民一夫一妻，但到晉朝首先沒了諸侯，卿大夫也了位而不能世襲，天底下為的全了士人，位居三公九卿之高，卻只能娶一妻納一妾，這就不太符合大多數士族的利益了，于是有人搞出了私、家，甚至族那一套，晉朝立國之初人丁蕭條，連和奴子通婚都是鼓勵的，怎麼能允許士族多吃多占？才有了這條鐵律。

睡平民甚至良家子？也不，妻妾之外，只能算通，士族通降等，什麼樣的孝子賢孫敢犯著帶累全族的風險去通？位越大，限制越大，就算是韓闕韓青那樣的貴胄，興致來了想打打野食，也只能拉下臉去閭睡營娼。

為營娼的，要麼是本人犯了死罪，自愿為娼就能逃過死刑，要麼就是家人犯了大罪被連坐，同樣可以選擇死刑和為娼，所以營娼在晉朝的律法里是和牲畜等同的，不算是個人，不在五等民之列。

也因此，閭斷絕一切因寵上位的途徑，哪怕昨天才陪過三公睡覺，來了軍漢也是一樣開門。

姬越從前沒有遇到過庶民三娘這樣的案子，認為這條律法合合理，但近來有了改觀，也有了一些想法。

關于稅收，晉朝不向士族征稅，良家子稅三分，兵家子稅四分，平民稅五分，流民無家無業不稅，一旦為平民，還有三年的免稅期，奴子也不稅，但要向主家征收奴稅，三個奴子按一頭牛的稅算，奴子又不能睡，所以很多人家寧愿雇牛。

所以一直沒向佛教征稅的原因也很明顯，晉朝是把僧人按流民算的。

姬越看著眼前的一群人，從小人那里了解了況之后，立刻把這些人當了流民。

倒也很對，家國不復，顛沛流離，不是流民又是什麼？

姬越其實看得出來，這些人里沒一個有底氣和談判。

果然也沒有等待多久，就見為首的男子撥弄了幾下手腕上奇異的裝飾，隨即就有一名男子半明的影浮現在眼前，見到這名男子的時候，姬越明白自己見到了正主。

幾名年輕人低著腦袋，齊聲道：“總議長！”

藍星大遷徙之前，大大小小兩百多個國家和地區組了臨時聯盟，由各國派出議員保障人民權益，華夏民族的最高執政同時兼任百國聯盟總議長，距今已經十二個世紀了，現任總議長黎蔚，也是目前人類聯盟最高執政。

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