(4, 0);
趙禎和寇季商討完了給軍中配備火的問題以後,寇季也沒有在宮裡多待,帶著剛剛下課的兒子和閨離開了皇宮。
寇天賜在宮裡,有名師教導,學問有所長進。
趙禎在宮裡設立的小蒙學中,已經到了讀書年齡的,就寇天賜一人。
那些個被趙禎請過來教授孩們學問的先生們,只需要悉心教導寇天賜一人足以。
在他們細心教導下,寇天賜學問有所長進,是一件很正常的事。
似趙潤、寇卉、寶慶、壽慶,四個什麼也不懂,只知道瞎胡鬧的娃娃。
先生們就算將學問碎了講給他們,他們也不能理解。
所以,趙潤、寇卉、寶慶、壽慶四個小傢伙,每次上課的時候,只會湊在一起玩,不會聽講。
先生們也沒有告他們四人的黑狀。
因為沒必要。
跟幾個什麼都不懂的娃娃計較,那得多不堪。(5,0);
寇季帶著兒回到了府上以後,將兒給了向嫣,然後又趕到了樞院,忙起了陝西府徵兵,以及軍中大規模配備火的問題。
忙碌了幾日,向嫣派人到了樞院,喚回了寇季。
寇季不得不暫時放下公務,回到了府上。
回到府上以後,寇季才得知,他的姑父王曙今日帶著他姑母一起回京。
寇季不得不帶著妻子兒,返回了寇府大宅,然後又去了一趟文昌學館,將寇準請回了府上。
寇季在去請寇準的時候,寇準十分不滿,「王曙而已,又不是家,還要老夫回到府上去等他,他配嗎?」
寇準上說著埋怨的話,子卻不由自主的跟著寇季離開了文昌學館,回到了寇府大宅。
寇季知道,寇準許久不見自己的親閨,有些想自己的親閨了。
雖然他並沒有教導好自己的親閨。
也曾經因為寇季,放出了不認自己親閨的話。(5,0);
可濃於水。
些許年不見,他心深還是十分想念自己的閨的。
只是為了照顧寇季的心,他並沒有表而已。
如今寇季主將王曙調遣京,讓他可以跟自己閨團聚,他心裡自然高興。
寇季和寇準回到了寇府大宅以後,寇禮十分識趣的讓出了寇府大宅的主院。
只是寇季和寇準誰也沒去住。
寇季繼續住回了四君園。
寇準則在府上找了一個僻靜的園子住下。
若不是王曙回京以後,回趕到寇府大宅拜訪。
寇季和寇準二人其實不願意回到寇府大宅住的。
不知道為什麼,他們祖孫二人在面對寇禮,以及寇禮那一堆鶯鶯燕燕,以及寇禮那些兒的時候,生不出半點親近的意思。
每次回到府上,看到了寇禮跟那一堆鶯鶯燕燕,以及兒在一起的時候,他們祖孫二人總覺得自己像是個外人。(5,0);
正是因為如此,他們二人都不喜歡住在寇府大宅。
也跟寇禮親近不到一塊。
寇禮也躲著他們二人,不願意厚著臉皮湊上來跟他們二人親近。
他們二人覺得寇禮是個外人。
寇禮其實也覺得他們二人是個外人。
之所以會出現如此局面,主要是地位的差距、份的差距、以及心的差距。
在寇準和寇季眼裡,似寇禮這種人,在場上很難活長久。
到了地方上當,會被人上下一起給坑死。
在汴京城裡為,也會被人算計死。
寇禮到如今,能居禮部侍郎一職,純粹是因為有他們二人的原因。
若非他們二人,寇禮墳頭草,恐怕都長到三尺高了。
在寇禮眼裡,寇準是虎,寇季是蛟。
他一隻綿羊,很難在寇準和寇季面前正正經經的說話。(5,0);
無論是寇準還是寇季,弄死他跟弄死一隻螞蟻沒區別。
他在寇準面前像是個僕人,很難維護當兒子該有的尊嚴。
他更難跟寇季像是尋常父子一般相,也很難維護一個當爹的威嚴。
所以,他願如同外人一般跟寇準和寇季相,也不願意跟他們親近。
寇準和寇季在寇府大宅待了一夜。
翌日。
起床以後。
寇準就趕到了寇季的四君園,讓向嫣幫忙給他挑幾穿戴的服。
寇季在向嫣幫寇準挑選服的時候,帶著僕人出了門,一路出了汴京城,到了汴京城城東的宜春菀。
宜春菀是汴京城的四大皇家園林之一。
在瑞聖園被改建為天聖館以後,就了三大皇家園林之一。
是皇家踏青、春狩的園林。
宜春菀正北門外,便是那條貫通汴京城東西的道。(5,0);
王曙從真定府卸任,返京時候,此是必經之所。
寇季到了宜春菀門口,沒等多久,王曙夫婦就坐著馬車,領著一幫子僕從、丫鬟浩浩的出現在了宜春菀。
寇季略的打量了一下,有近百人。
對此,他並沒有什麼看法。
古人出行,走遠路的時候,幾乎都是如此。
份越高,帶的人越多。
不是為了彰顯份,純粹是為了保護自。
畢竟山野之間,草莽流寇多不勝數。
還有豺狼虎豹等攔路的兇。
古人幾乎都不會一個人遠行,要遠行,幾乎都是跟人結伴出行。
則十數人,多則近百。
為的就是低於草莽流寇和豺狼虎豹。
雖說寇季和趙禎幾次派人清剿那些草莽流寇,地方上的兵馬也得到了增加,草莽流寇已經大大的減。(5,0);
但長途跋涉的遠行,依舊存在著危險。
所以王曙帶個百十人隨行,很尋常。
寇季一直等到王曙夫婦的馬車臨近了以後,才主迎了上去。
「小侄寇季,見過姑父姑母……」
寇季到了二人所乘坐的馬車前,躬施禮。
王曙夫婦匆匆下了馬車,躬向寇季還禮。
多年不見,王曙蒼老了不,王寇氏亦是如此。
王曙在向寇季還禮的時候,神中多了一些哀傷和苦。
看著已經變了一人之下、萬人之上的侄子,王曙心裡是五味雜陳。
王曙至今都記得,那個初汴京城的年,在自己面前畢恭畢敬施禮的模樣。
時過近千,年已經蓄了短須,已經從青蛻變,已經從一介白,混到了一人之下,萬人之上的地步。
他對自己施禮的時候,依舊畢恭畢敬。(5,0);
只是王曙再也不能以上位者、以長輩的份,對他說教。
為公門中人。
王曙很清楚份、地位差距中所蘊涵的東西。
王曙沒辦法在寇季面前倚老賣老,更不可能在寇季面前端架子。
只有民間那些逞匹夫之勇的人,才會在面對上位者的時候,倚老賣老,端架子。
端完了架子,還十分自得的自誇一句。
甭管你地位有多高,依然得在我這個平民百姓面前乖乖低頭。
如此行徑,看似爭盡了面。
可等你求到人家頭上的時候,你會發現。
你端的架子有多高,求人的時候姿態就會放的有多低。
若是在求人辦事的時候還倚老賣老、端架子。
那你就只能自求多福了。
人家份高、地位高,敬著你,那是尊老。(5,0);
並不是說你的能力比人強,你比人厲害。
歸結底,你比人強的是年齡,不是其他方面。
你年齡比人長,在人家面前端架子、倚老賣老,人家因為尊老讓著你。
可你的兒孫呢?
也許在人家面前,會活的像是個螻蟻。
人貴在自知。
王曙正是因為知道自己和寇季的差距很大,所以不敢在寇季面前端架子。
寇季可以一句話將王曙的兒子王遠丟到大理去吃苦。
王曙卻沒那個能耐一句話將王遠調回汴京城福。
如今治理大理的是那些犯了錯的文,他們倒是會給王曙幾分面子。
可他們只是治理大理,並沒有掌控著大理的大權。
掌控著大理大權的種世衡和朱能,看不到寇季點頭,是不會賣給他王曙面子的。
縱然他已經升遷到了工部尚書之職。(5,0);
種世衡和朱能也不會搭理他。
因為種世衡和朱能二人,不僅是一等公,更是樞院的二把手和三把手。
跟王曾和張知白平等對話的地位。
王曙還沒有平等跟他們對話的資格。
而寇季面對種世衡和朱能的時候,那就是寇季願意不願意給他們一個面子,讓他們落人的問題了。
而不是他們給不給寇季面子的問題。
他們若是敢在寇季面前說什麼『我給你一個面子』之類的話,寇季就敢大子他們。
這就是地位的差距。
「賢侄親自相迎,我之有愧啊。」
王曙在施禮過後,一臉慨的道。
寇季笑著道:「一家人不說兩家話,姑父這話說的太客氣了。」
「寇季,既然是一家人,你可否將遠兒……」
王寇氏在寇季話音落地以後,有些迫不及待的開口。(5,0);
只是話說了一半,就被王曙用眼神制止了。
時隔多年。
王寇氏再也不敢在寇季面前大聲說話,更不敢看不起寇季。
未及不,憑藉著一己之力,一躍為樞使的人。
不是能得罪的,也不是敢看不起的。
當年的寇季,還需要寇準出面,才能得住。
如今的寇季,不需要寇準出面,也能輕輕鬆鬆的得不過氣。
最在意的就是的相公和兒子。
寇季一句話可以將王曙從真定府調遣到汴京城,同樣也可以一句話將王曙從汴京城發配到其他地方。
至於王遠。
寇季可以讓他在大理待一輩子。
只不過,江山易改本難移。
王寇氏雖然已經認清了現實,可是本能子驅使著在寇季面前說話的時候,有些失去分寸。(5,0);
但好在,寇季不會為此去跟斤斤計較。
寇季在王曙制止了王寇氏以後,笑著道:「姑母不必擔憂。在別人眼裡,大理是一個窮鄉僻壤的小地方。
可在我眼裡,大理是一個遍地黃金、遍地功勞的寶地。
有種世衡和朱能輻照。
遠弟在大理,一定會有所收穫。
若是遠弟能在大理獲取幾分功勞,以後的前程說不定會順暢不。」
王寇氏沒去過大理,只是從旁人口中得知,大理多蠻人,兇悍異常,大理多煙瘴、蚊蟲,本不是人住的地方。
所以覺得,王遠去了大理,就是去罪的。
大理要是寶地,那滿朝文武恐怕早就搶著往大理跑了,豈會對大理置之不理。
然而,沒去過大理,不了解大理,並不代表王曙不了解大理。
王曙知道大理是一塊寶地,也知道新征之地是最容易獲取功勞的地方。(5,0);
滿朝文武不爭著搶著去大理,不是因為他們不願意。
而是因為他們不敢。
掌控著大理大權的,是種世衡和朱能。
他們代表著軍,代表了樞院。
也代表著趙禎和寇季。
滿朝文武除非是想死,不然不可能從趙禎和寇季裡去搶利益。
王寇氏想要開口為王遠說幾句話。
卻被王曙搶先了一步。
王曙一臉誠懇的對寇季道:「賢侄能為遠兒的仕途著想,為遠兒鋪路,我這個當姑父的該謝謝你才對。」
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