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而在旁側不遠的屋頂上,君天放、樂無償也同樣在凝神養劍。
這倒也不是修習劍意非得在屋頂上不可,而是登高者總能心神磅礴,著雲海繚繞,山頭現,於養劍有諸多裨益。
劍意終究更為親近自然,在這樣的環境下,趙庭神思清明,較之在宮中時,劍道造詣提升更為迅速。
過半個時辰,三人差不多時候停下來。
有無量觀的道士送來早膳。
其後趙庭又跟著樂無償練習基本劍。
劍意飄渺難測,劍法奧妙繁複,劍客的基終究還是基本劍,避不過快、準兩字。
除去劍意極為高深的,任由劍法再為奧妙,沒有基本劍做底,那也只能淪為花架子而已。
只有如樂無償、君天放這樣眼力、準度都練到接近巔峰者,才能不再修習基本劍。而這,不得要十餘年的功夫,趙庭此時顯然還差得遠。
樂無償還是用老法子,在竹海中掛上十餘個用纖細竹枝變的竹環,讓趙庭刺。 ʂƭơ.ƈơɱ讓您不錯過任何彩章節(5,0);
他以前說過,三息若能夠將這些竹環全部刺到,便算是劍小。
而趙庭到現在,三息時間也不過最多能刺中八九個竹環而已。
饒是如此,樂無償也說,趙庭已備和尋常遊俠兒手的實力。
趙庭偶爾和武鼎堂供奉中實力最低的那撥人切磋,也能堅持十餘招不敗。
其實,若是他全心習劍,實力定然更強。只可惜以前俗事纏,還是耽擱了。
小道士從草廬走出來,到竹林中,形飄忽,無數竹葉飄落,竟是隨著他的形飄,始終不落。
這讓得注意到這幕的趙庭驚為天人。
小道士的功夫造詣絕對不低。
學習基本劍,又是兩個時辰。直到趙庭手腳麻,丹田發脹,連氣都提不上來,才算作罷。
到下午,趙庭又跟著君天放學習逍遙遊和歸元劍法。
逍遙遊是輕功,由提氣之法和步法配合。甚為繁複,但說到底也是滴水石穿的功夫。(5,0);
而歸元劍法,較之逍遙遊還要繁複些。
天下劍法大致分為四類,工、行、綿、醉,工劍法有板有眼,套路規範,便似楷書;行劍法行雲流水,萬般自然,有如行書;綿劍法中帶剛,意境高深,便如同時下最為流行的瘦金,看似單薄,卻不失其骨。而最後的醉劍法,則是癲狂至極卻暗藏殺機,好似狂草。
這四種劍法說不出孰高孰低,練到極境都有莫大威力,大概還是逃不過殊途同歸四字。
君天放在宮的那段劍舞,應是屬於醉劍法。而他真正研的歸元劍法,則是行劍法。
整套歸元劍共有劍式三十六,可以分為無數種組合,練至絕顛境界,整套劍法可連綿不絕。
當然,趙庭現在還指出於練三十六中劍式的階段。距離純於心,劍隨心走的境界,還不知道有多遠的距離。
倒是小道士白玉蟾在竹林里的那手,讓君天放和樂無償都頗為驚嘆。
小道士好似不習劍,但那手拂樹葉的功夫,卻含著劍意。(5,0);
君天放說,若是小道士學歸元劍,大概可以在兩年之就深得其髓。
這讓得趙庭深知山外有山,人外有人,再苦再累,也咬牙撐著。
到夜裡,趙庭練完房中,小道士還在屋外發呆。
他走到門口,對小道士喊道:「小道士,你進來。」
小道士回過頭,不急不慢走到門口,「皇上,貧道名白玉蟾。」
「哦。」
趙庭點點頭,將他拉到屋裡坐著,「小道士,你那手拂樹葉的功夫是怎麼練的?」
「掃地。」
小道士終究出無奈之,仙風道骨的他有被趙庭拽下凡塵的苗頭。
「掃地?」
趙庭砸吧砸吧,「掃地都能練功,不得了,不得了。」
小道士道:「萬法皆是道。」
趙庭撓撓頭,想起那些玄而又玄的東西就頭疼,連忙轉移話題,「你教朕金丹之道?」(5,0);
小道士點點頭,「人正經十二,竅三百六十整。不知道皇上現在已經貫通多了?」
趙庭很是有些不好意思,「才貫通正丹田小周天,共三十六。」
人有上丹田、中丹田、下丹田。肚臍眼下面的就是下丹田,這裡是人藏之,修習功的人都以下丹田為始,是以又稱為正丹田。貫通正丹田周圍三十六就達小周天,多數人一輩子也就止步於這裡。
中丹田位於中,有一百零八,能完全貫通的,則達中周天。
能到這步的,功造詣都已經不低了。眾武鼎堂供奉中,也只有寥寥數人達到。
上丹田在印堂,又稱泥丸宮。這裡道七十二,全部貫通便是上周天。
江湖武夫無數,能貫通上周天的,只是麟角。
至於更高的境界,打通任督二脈,天地兩橋,貫穿三周天的,那更是罕人聽聞了。
這也是道教中所說的三花聚頂境界。(5,0);
便是位列高手榜的樂無償,現在也只到上周天層次,還沒有貫通天地兩橋,距離三花聚頂還差些。
而即便貫穿天地兩橋,三花聚頂者,也還不到盡頭。
人除去這些環繞周天的正之外,還有散一百四十四個。
能將這些散也全部貫通的,道便可如漫天星辰,遙相呼應。這或許也是傳說中的極境。
現在江湖中還從未聽說有誰達到極境,連劍神空子也曾坦言,自己距離極境還有極大差距。
趙庭得李元秀傳功後,其實就已經接近貫通小周天了。也就是說,他這些時日來功並沒有太大長進。
小道士聽他這麼說,又問:「皇上視之時,三十六可有放出芒?」
趙庭搖頭,「沒有,就覺有點熱熱的。」
小道士道:「既是如此,皇上應繼續以力溫養這些道。金丹之道本不宜求速,正丹田為本,便如高樓基,練至如周天星辰那般能放出芒時,再圖中周天,日後可事半功倍。」
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