王超的手指一發勁，就展現出黑青的sè。

筋絡，管，還有指虎口之間的腱子一條一條，剛勁的絞纏在一起，就好像許多鋼擰的鋼纜。

練武的人和練育健的不同，健的是練大，如，腹，背，胳膊大等大塊可以看得見的。

而練武的則是主要練小，尤其是手爪，虎口，腳跟的腱子。

這些小，平時并不起眼，但卻是至關重要。一般人做劇烈的作，被扭傷的，多半是這些小。不過小在練武的人，經過站樁的功夫慢練抖，可以逐漸強化。

如一般的人，和人打架，擒拿住別人，撕扯服，但別人只要猛烈一掙扎，手指很可能就會被扭傷。畢竟胳膊擰不過大，手指擰不過胳膊。

但練武的人卻不同，如一個經常用鷹爪拳架子站樁的人，他手指的腱子，筋絡比一般人要強大十倍，一個擒拿手下去，被抓的人就算劇烈掙扎，也不會掙，更不會扭到自己的手。

而王超的手上功夫，則更為厲害，長期的樁法鍛煉，抓提鉛汞大球，力到化勁。現在足足可以生撕牛皮，穿牛腹，用上暗勁。

不說牛，就算是一只大象，被他全力一爪，也要把腸肚心肝掏出來。

不過如果是方的比武，拳擊賽，戴上拳套。那王超的武功，最要降低三，他的拳法，重擒拿，帶撕扯。武功一半在五指虎口上。話又說回來，其實就算他現在帶拳套比武，天下也很有人抵擋得住。

不過他現在和譚文東手，并沒有戴拳套，限制。

所以在譚文東以鏈子鏢連續進攻他的時候，被他一下二指剪住，暗勁一發，練帶腱子筋絡的發力量，他的手指頓時變了鐵皮大剪，鋼鏈子也被整整齊齊的剪斷。

這一手功夫顯，頓時技驚全場。

要說用雙手扯斷鐵鏈子，這只要是手上功夫朗的練家子，都可以做到，但用手指夾斷鋼鏈，比扯要厲害百倍。

就算是劉青看了王超這一手，也想著：如果是在表演中，給我專門的時間，全心發勁，不干擾，倒能做到，但是在瞬息變化的打斗中，閃電般的使出這手，可能就難了。王超這人，在武界中，稱仙做佛，還真是名不虛傳。

專門表演，沒有干擾是一回事。在比武打斗中快速運用，又是一回事。

如一個練空手道的人，平時訓練一掌斬下，能劈碎一塊磚頭。但和人打斗起來，肯定會十掌有九掌，達不到平時的力量威力。

劉青心中又想：自己如果不風流多，在生活中一心一意，全力練武，現在也說不定有王超的功夫。

譚文東的隨武被這一下剪斷，眼神，臉sè都不變，但眼皮頓時連連跳。

他有一個習慣，就是到麻煩事，或者是把握不住的事，眼神，臉上的sè都不會明顯的變化，讓人有一種泰山崩于前面不改sè的覺，但是他的眼皮，卻會不住的跳。

猛力回扯，鏈子一下收了回來，但是鏢頭卻掉落地面。

在咣當一聲響中，譚文東突然腳步一前竄，撲上來，拳頭，搗向王超的腰眼。

他的拳頭一出，頓時手臂狂抖，就好像一彈xìng大鐵桿子被敲打，發出嗡嗡的聲音，又好像是寺廟里面，敲大鐵鐘過后的余音。

出拳同時，他的就微抬，迅速下鏟，就好像推土機。

他的打法，手腳齊到，有迅雷不及掩耳之勢的意境。

“彈抖拳。”

王超看見譚文東這一拋棄兵手發拳用勁，立刻就看出了這個黑社會老大的年的武功。

是彈，拳是抖拳。

抖拳是一種小拳種，也是一種以發力方式命名的拳。抖拳發勁，是由小腹下面的丹田鼓氣，牽腹，由兩條側線筋使力量進過小臂，力拳頭前端。

抖拳一發勁，手臂就好像鐵桿子被敲打一樣的震，鏗鏘嗡嗡。譚文東打拳，能發出這種聲音，顯然是練到了家。

王超面對如迅狼一樣撲過來的譚文東，沉穩，腳步墊著走了兩下，躲過攻擊，隨手一劈擒拿抓去。

他走的這兩下，腳步厚實，蹣跚，沉甸甸，譚文東一瞬間覺，面前的這個年輕軍瞬間高大了很多，就好像胖乎乎，嘟嘟，又高又大的一座山式的大黑熊。令得他有一種力。

一拳不中，彈鏟腳無功，譚文東又看見王超一個擒拿捉來，連忙閃避。剛剛他看見了王超的功夫，二指剪鋼鏈，要是讓這五指擒拿到，胳膊手臂可沒有鋼鏈這麼。

他這麼一退，王超就進，如熊，手上如鷹，連環擒拿抓捉。

王超其實和譚文東剛剛手，只用五六的功夫，就連打法，也是熊鷹合形的一種架子。

王超雖然單獨的熊形，鷹形都練到巔峰絕頂，但是卻并不會真正的熊鷹合形殺招，剛剛的熊形鷹捉，也只是據自己的理解，加上從běijīng和宋安然比武，看來的作參雜在一起自己創的熊鷹打法。

這種自創的拳，在國歷史之中，并不稀罕，反而非常之多。

同一門的師兄弟，練同一種武功，最后練到家了，據自己的理解，都各有不同，比如形意門，有人用劈拳是用手掌劈抓，而有人用劈拳則是用拳頭一拳劈下去，到頂的時候， 五指彈出去。

但是一種自創的打法，要經過多次試驗，千錘百煉的實戰，漸漸完善，才能真正功，王超自己琢磨的，才剛剛開始，本來不應該用在實戰中，但譚文東的手，比他要差很多，因此也不怕對方找出不連貫的破綻來。

劈拳退轉熊形勢，繼續鷹捉向前攻。

鷹捉再轉熊形勢，拗步鷹捉再前沖。

王超這兩式打法是自己以熊鷹二形為基，結合形意打法中的連環擒拿“出”勢的口訣來借譚文東試手。

八卦門中以八掌為基，演變出許多打法，如“二十五路快捶”“反臂八捶”“龍形八掌”“64路散手掌”“連環肘”“死活困變三十二摔”等等等等。

形意門也一樣，以十二形，五行拳為基，結合起來，演變為許多路數。“龍蛇合擊”“飛馬踏燕”這些連形殺招不說，還有許多連環擒拿摔打，如“形四把”。以鷂形為主的“金剛八勢”，以熊鷹為主，蛇虎為輔的“出”勢，還有以捶法為主的“雜勢捶”“十二宏捶”，還有十二形連環打的“十二連拳”。

王超功夫化，從某種程度上來說，是把十二形的拳架子，五行拳的架子，都練得神形兼備，外通達，已經登峰造極。

但換個角度，也就只做是登堂室，還沒有離前人的桎梏。只是宗師的皮。還沒有真正屬于自己的頂尖東西。

如臺灣薛連信薛門的形意拳，則是拋棄了十二形，以龍，象，獅，虎，猿，牛，熊，虎八法為主。雖然是形意，卻和一般的形意大不相同。

唐紫塵的拳法，以馬步槍，配以龍蛇二形為主，則是展現另外一種截然不同的戰場沖殺之。

而běijīng天津的形意，則是熊經鳥申的養生為主。

王超的拳法，還沒有自己的東西，不過他現在已經開始索。

這一兩式熊形鷹捉，連環進攻，譚文東突然不好，肩膀上已經被王超的五指了一下。眼皮一下跳得更厲害了。

可是王超并沒有擒拿，而是輕輕一，就后退停手，發問：“你在哪個學校讀書？”

“就是城東的信息學院。”譚文東拾起被王超剪斷的飛鏢鏈子：“你的手比我好，不過你的年紀比我大，我會趕上來的，今天手，你手下留，在將來，我也會對你手下留一次，記住了。”

“哎。再等等。”王超連忙了一聲，又問一句：“你的師傅是哪個彈名家，抖拳名家？我想去拜會拜會，沒有惡意。”

“我這是家傳功夫，你也不用拜會了，我現在就孤家寡人，要是有家人，也不會出來混黑道。”

“咱們走。”譚文東看見王超的語氣并不討厭，于是干凈利落的回答一句，深深的看了王超一眼，說走就走，和手下的風云二將，飛快的下樓，一下消失得無影無蹤。

王超也沒有再阻攔。

“現在的年輕人，真是太厲害了，我那個年紀，也沒有這麼好的功夫。”劉青看著譚文東遠去，連連的搖頭嘆。

“今天咱們先回去。劉青，你能否幫我一個忙？調查一下這個譚文東？今天回去吧。”

劉青道：“我和這省的公安廳有，這個年是黑社會頭目，那倒是容易查清楚。估計一兩天，也就清白了。”

“那就多謝你了。”

家傳的功夫，現在沒有家人，也就是沒有師傅門派，孤家寡人，難怪出來混黑道，一是沒有顧忌，二是小小年紀，沒有人教育管理，沒有經濟來源，無法生活，走上歧路，也是必然。

不過這樣的人，正是符合了王超心中的條件。