在張老師的講述中,所謂漢末三國時代,已經不複存在,新的史書把整個漢代的發展曆史,歸納為前漢、中漢和後漢三個曆史時期!
所謂前漢,即劉邦創立的西漢王朝;中漢,就是武帝創立的東漢王朝,至於後漢嘛,正是劉緯創立的大漢王朝,後人給他擬定的尊號是更始帝!
當然,此更始帝,非彼更始帝,在新的曆史當中,原來的更始帝劉玄,已經不被稱為更始帝,取而代之的,則是劉緯!更,即為萬象更新;始,即為肇始乾元,可以說,高度總結概括了劉緯一生的曆史功績!
由於劉緯最終一統天下,中興大漢,三國的提法沒有了,曆史的記載,竟如武帝劉秀那時一樣,把東漢末年的世,籠統歸納總結為暫時的分裂和戰,許多人和事件都是一筆帶過,這個時代裏所湧現出的無數英雄豪傑,也都變得默默無聞!
換言之,在這個時空的曆史記載中,曹也好,劉備、孫權等人也罷,存在極低,更別說那些本來家喻戶曉,耳能詳的文臣武將了,反倒是濃墨重彩地介紹了劉緯的生平事跡!
史書上對劉緯的評價是:有經天緯地之才,氣吞山河之誌,縱覽古今之視野,肇啟文明之智慧,他是一位偉大的政治家、軍事家、科學家、文學家和經濟學家,是人類曆史,由荒蠻落後的黑暗時代,躍遷至明時代的引路人!
聽到如此之高的評價,劉緯倍欣的同時,難免心一陣激!這說明,他在那個時代的所有努力和付出,都獲得了後人的認可和讚譽,說明他所一直堅持的路線是對的,總算沒白忙一場!
劉緯主讓權,還政於民,設立國會,頒行憲法,開創民主政治先河,說他是個政治家,並不誇張;
劉緯一生,指揮了那麽多場以勝多,波瀾壯闊的戰役,並引了許多先進軍事思想,說他是個軍事家,也並不為過;
劉緯致力於發明創造,鼓勵科技發展,把那麽多先進事,帶到了蠻荒落後的時代,說他是個科學家,也算客觀;
劉緯發展經濟,推工商業,後來又開創了國營經濟製和集農業模式,解決了土地兼並問題,造福於民,說他是個經濟學家,亦十分中肯!
但是文學家嘛,劉緯有些愧不敢當,自己這一生,也沒有什麽文學創作能拿得出手啊?
後來劉緯才明白,自己之所以能被稱為文學家,竟是因為他所創作的幾首詩歌,尤其是大漢王朝國歌歌詞的創作,後世廣為流傳,這才混了文學家的行列!
慚愧啊慚愧,這些文章,大部分都是盜版啊!其實,前麵那幾個“家”的頭銜,劉緯亦覺慚愧,幾乎沒有什麽是自己原創的,他都是發揚了拿來主義神,引用和借鑒了後世的經驗和技而已,他不是文明的創造者,而是文明的搬運工!
當然,搬運工的水平,也有高有低啊!像劉緯這樣的搬運工,還算優秀,被後世之人尊稱為引路的先驅者,倒也名副其實,有鑰匙也得會開門才行,掌握了開啟文明的鑰匙,卻打不開時代的大門,那才是廢材!
因而,劉緯心到慚愧之餘,多還有一小小的驕傲,然而,隨著張老師的講述繼續,他卻驚呆了,雖然後世曆史,對他一生功績的評價非常之高,卻還是留下了汙點,蓋棺定論,竟是功過相抵,毀譽參半!
劉緯聽了張老師介紹的曆史以後,才明白,自己最擔心的事,還是發生了!他晚年時,醉心研究穿越未來,被人批評為追求長生不老之的荒唐之舉,而留下了汙點,晚節不保!
按照史書所載,劉緯最後一次的穿越實驗,以失敗告終,他沒能長生不老,反而因為雷擊所引發的事故,重傷,且神失常,胡言語,很快死於行宮!
雖然當時的人們對此唏噓不已,悲痛萬分,但後世的史學界卻普遍對他持有批評的態度,甚至拿劉緯與秦始皇類比,認為都是晚年昏庸所致!
劉緯聽了這段曆史記載,心中一,若有所思!自己在雷擊事故當中重傷?還神失常,胡言語,很快就去世了?這是怎麽回事?莫非是因為我的思想意識,魂穿到了未來,軀殼卻留在了古代?
不對!失去了靈魂的軀殼,怎麽還能說話?難不,我的思想意識飛升以後,留下的是小公子劉緯的靈魂?被我霸占了軀那麽多年,他的意識忽然覺醒,卻發現自己已經老得不樣子,且遍鱗傷,換誰也接不了這樣的突然打擊,不瘋才怪!
即使他沒瘋,過去的五十年人生經曆,也都一點不記得了,猛然麵對周圍一堆陌生的麵孔,所表現出來的恐懼與無助,在旁人看來,也是神失常的表現吧?若果真如此,我還真是把這位小公子害慘了!
對不起,小公子劉緯,我不是故意的,也是不由己啊!不過,就因為這點破事,我就得到了功過相抵,毀譽參半的評價嗎?曆史上做出如此荒誕怪事的帝王多了,為什麽要對我如此苛刻呢?
劉緯的心裏,頓覺有些委屈,卻不料,聽了張老師所道出的後續曆史,才明白了真相!
劉緯由張老師的講述得知,自己悉心扶植和培養的兩代君王,也就是兒子劉璟和孫子劉經,確實沒有辜負他的重托和期,一直堅持走劉緯所製定的路線,把大漢王朝的輝煌盛世,推向了頂峰!
然而,好景不長,劉經之後的在位者們,卻後繼無力,逐漸喪失了對這個國家的領導權和影響力,徹底淪為了吉祥,以至於民主政治之路,遭遇瓶頸,居然出現了封建複辟的勢頭;
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