尹真開始不語，嚴蘭生以為他不愿搭理自己。行過太極殿外的石拱橋，方聽尹真低聲道：“舅

父上月已過了。”

嚴蘭生聞言，腳步猛地一滯。

他隨軍去并州近兩個月，未聽聞此事，忙凝尹真神，正道：“蘭生不知此事，請堡主恕罪。堡主……節哀。”

尹真垂下眼皮。

舅父的子一直不好，他早知這一天早晚會來，反而是子嬰托付唐氏商鋪尋來有價無市的珍貴補品，是將油盡燈枯的舅父又多留了兩個月。

舅舅此生最大的心愿——想親眼看他穿一回喜服，也已達，他老人家是含笑九泉的。

臨終之時，他還念叨著子嬰的好，叮嚀他斷不可忘恩背義。

縱使舅父不說，尹真也分得清人心好歹，這輩子子嬰但有用得著他的地方，他絕無一話。

接下來的一段路，嚴蘭生終于消停了。難為他巧舌如簧，也有這吶吶失語的時候。

宋統領帶領幾人來到東宮，一稟才知，簪纓正在西閣議事。

謝榆道：“文人議事，我一介武將不上口，且莫打擾君，我在此等候散會再進去拜見便是。”

尹真也不著急，東宮的掌事姑姑得知他份以后，卻不敢怠慢，將君的這位義兄安排在龍大將軍宿的殿宇鄰旁，請他暫歇。

嚴蘭生默默注視尹真的背影隨宮人拐道濃蔭，消失不見，方回了神，一個人暢行無阻地進了苑。

門扉閉闔的西閣外，芭蕉蔭，有幾名侍衛駐守。嚴蘭生才登階上去，便聽見門里出一道悉的嗓音：

“下以為，察舉制不如策舉制。”

原來，北朝世家歸附以后，廢除九品人法便勢在必行了。而今北地與南朝的僵持還沒有個結果，卻不耽誤治理淮水以北的疆域，西閣今日商議的，便是以何等新政選取人才。

衛崔嵬涵泳于玄儒兩道之間，往來無拘泥，骨子里卻還有保守的士大夫懷，主張恢復漢時的察舉征辟。

的舉措便是利用各州太守令尹，尋訪當地的秀才孝廉，不再以家世為憑，但凡有德有學者，皆可舉薦至中書省。

沈階卻不茍同，這才有了嚴蘭生聽到的那句話。

按理來說，衛崔嵬德高重，又是提攜他沈階的半個老師，沈階此語，實則有些失禮。

西閣寂靜了一瞬，文僚們彼此換眼神。

座上，簪纓穿著一縞羽家常紗襦袍，沒有繡花紋飾，白玉簪珥，配月白腰绦，在盛夏天氣里看著就沁涼。聽了沈階之言，不聲，指尖敲了下案上涼茶盞子的杯沿。

“何為策舉制？詳細說一說。”

衛崔嵬也笑著等待這年輕人的看法。

沈階即從袖里取出一道奏疏呈上，在簪纓閱看的同時，他解釋道：

“所謂策舉，便是朝廷分科考試，以出題答卷的形式選取人才。譬如可以分為四書經義、利民國策、詩賦、算籌等科目。天下學子報名赴試，之后再請名儒耆老封名審卷，便能做到公平無假，一目了然。學子不必看出家世、年齡容貌，但憑真才實學說話，朝中因材錄取。”

有晉以來，這種取士的方法還前所未有，一時間閣議論紛紛，簪纓不由陷深思。

有人疑議：“也就是不論德行，唯才是舉？”

沈階道：“仁孝一字，是君子立本仁主治國的底，以此為方略固然不差，然而這經久的說法歷經數朝后，已演變為了仁孝之名而仁孝，以致臥冰求鯉、埋兒奉母等等故事不絕于耳，廣為傳揚，此豈非虛偽矯飾之極？察舉之，風聞鄉里賢事，怕失賢才便請為上賓，卻也難以確保真偽，加上久而久之地方監察懈怠，或有帶之事，更不可避免。”

他向上一揖，“君，故階以為，既然已廢九品，不如改革到底，滌固弊，

開盛世太平之新風。”

盛世太平。

簪纓眸中神采流轉。

這四個字，極重，卻也極其激勵人心。

著卷宗，單看紙上之字，從來不如聽沈蹈玉的鏗鏘言語，直接問道：“然試題考試，也未必就能避免帶之風，或有泄題作弊，如何？選拔出的士子有才而私德敗壞，又該如何？”

衛崔嵬聽見簪纓的反問，不微笑頷首。

沈階神不變，答道：“策試的題目不出于一人之手，出題者可互為監督，若有舞弊——”他狹長的眸子鋒銳現，“以死罪論。”

閣一片嘩然。

沈階的話卻還沒說完：“至于通過策舉選拔上來的員，可建立諫議院，與史臺并立監管百，許諫議大夫低職而特權，七品下可參公卿，只要從一開始立住規矩，不愁不能肅清場。”

嚴蘭生在門外聽到這里，一如世間的名劍利刃存在共鳴，目中頃刻亦浮出幾縷鋒芒。

——沈蹈玉還是沈蹈玉，一點沒變。

有點酷吏那味兒了。

沈階的意思嚴蘭生很明白，這個寒門出之人所求的，是一種絕對的公平。可同時沈階也清醒地知道，這世間從來沒有絕對的公平可言，但他沒想過降低自己的底線，而是想用人力盡可能去查缺補。

所謂取法其上，可得其中，取法其下則無所得，便是此理。

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