歷城中居然還有這等高手？這奇異的冰劍是怎麼回事？

趁著新一攻勢的掩護，杜伏威藏于巢車里，順利突了距離城墻十七八丈的位置，兩手袖，握左刻乾、右刻坤的兩支護臂，朝著一防守相對薄弱的城頭區域勐然彈而出。

他數十年來縱橫天下，與四閥的頂級高手和其他如翟讓、李、竇建德、王薄等輩齊名，確有真材實學，非是浪得虛名之輩；

這兩支名為“乾坤”、材質極品的護臂，名列奇功絕藝榜之上，威力相當驚人，在杜伏威原先的預計中，縱然歷城的隋軍守將前來招架，也絕然難過三合五合。

隨著杜伏威雙袖發出的勁風，防守那一段城墻的十數名隋兵紛紛在他落地前倒飛而出，兵斷折，眼看著就要讓他順利登上城頭，用那兩支斬金削玉的護臂大開殺戒。

然后，下一瞬，杜伏威便發覺了倏然出現于自己前方的奇異冰劍，從其浮空的姿態與晶瑩散發芒的外表到了偌大的威脅，知曉自己若不改換路徑，唯有送上去被劍刺穿一個下場。

他當機立斷，兩支護臂驟然全力彈噼出，旋一匝，想要借著反震之力，往后疾退，返回到后方的巢車上，同時雙目泛起駭人的寒，朝著城墻附近掃視而去，想要尋出阻攔自己的罪魁禍首。

然而，更加出乎他意料之外的事發生了。

就在那對尺許長的寒鐵護臂與冰劍鋒刃對撞在一塊的剎那間，杜伏威卻發現自己全力而發的一擊就像落在空一般，毫無可著力之，若如泥牛海，迅即化為烏有。

最令他難過的是沒有任何反震的力道，即使想護臂變招，也須費很大的氣力。那種用錯力道，偏又沒有實地可供借力的況，令他全力的一噼無法停止，仍繼續噼下去，不自然地扭側。

然而最可怕的事不止于此，無影無跡、只能從自的覺去覺察的異氣，竟然在雙方兵相接的極短時間，迅速侵而，令杜伏威的手臂失去了知覺，再也使不出力道。

眼睜睜的看著冰劍突然一個盤旋，將兩支護臂給吸住托起，朝著城墻邊緣一個不知為何竟沒有人防守與進攻的區域飛去，杜伏威一聲暴喝，竭力于無法控制雙臂的況下恢復半空中的平衡；

然后，“轟”的一聲巨響，他整個人重重地撞在了離城頭還差丈許的下方城墻，磚石橫飛，迅速落，靠著腳尖連蹬緩解了下墜的勢道，才沒有因此而被摔傷。

但這麼大的聲音，自然引起了城頭隋軍的注意，辨認出了杜伏威有異于常人的形，猜出了對方試圖以強橫武功登上城頭的目的，有了相關的防范，宣告杜伏威的謀劃就此破產。

而在這種況下，杜伏威知道己方軍隊亦有不目睹了自己登城失敗的狼狽姿態，軍心難振，亦只能另想他法，暫時退軍回營，否則以他對軍隊有限的掌握力度，一旦強攻不下，極易引發混。

繳獲杜伏威名的兵刃“袖里乾坤”，破解對方針對歷城的謀，不過是趙青順手而為之的小事，以極薄的冰劍作為載，逐漸將劍胎融其中，強化對它的縱度。

在劍胎的“百日胎息”尚未過完的況下，沒有合適的載，它單純的威力其實頗為有限，充其量只能應付兩三個如左游仙、辟塵般的角，無法大宗師之上的戰場。

當然，趙青施展飛劍輕易退了杜伏威，亦不過是牛刀小試，真正要運使它來對戰的高手，自然還得是遠在城外、勝過杜伏威何止數籌，在領悟到刀道義后已半超越寧道奇的“天刀”宋缺。

說起來，宋缺不僅約應到現下正位于城，并從宋師道的經歷中了解到有平息世的想法，猜出趙青并不會放任名聲不太好的杜伏威以特殊手段拿下歷，以至于引發城巷戰、劫掠殺戮。

雖寥寥數語，卻如親眼目睹未來一般，預言相當準確，可見宋缺眼力之高，已到了超凡俗的境界，縱然未逢一面，就初步掌握到了趙青心的想法。

不過，真正能夠讓他功作出預測的，其實還是由于兩人的格本就頗有相似之，都在武學與心靈上有著極高的境界，且懷有重建太平盛世的理想。

為此，趙青也知曉宋缺實際上已明白準備聯合宋閥的想法，并且已接近同意的態度，只是還需要正式見上一面，互相考查，確認在漢夷之別方面的態度上能否形共識，才能達合作的協議。

在放下繳獲的“袖里乾坤”后，仿佛薄若蟬翼的細長冰劍再次飛起，迅速地破開重重空氣，越過蒼茫的夜，朝著宋缺一行人所在的方向激而去。

……

而在十余里外的樹林，宋缺緩緩踱步來到了一系著馬匹的樹樁旁，澹澹地瞥了宋師道一眼，開口問道：

“我們宋閥嚴與外族通婚，卻跟嶺南的俚僚各族關系甚佳，這其中的原因，師道你是否知曉？”

無論是蜀一帶的羌、瑤、苗、彝四族，還是嶺南一帶的烏武僚、西原蠻和黃峒蠻等不同民族，在他們心目中，宋缺是最能善待數民族的漢人，做易從不會騙他們半個子兒，對嶺南一帶的眾多弱勢民族更是護有加。

但與之相反的，宋閥卻一直有著止與外族通婚的規定，堅持漢統，跟本就是胡人的宇文閥、獨孤閥，以及夾雜胡人統的李閥對此罕有忌諱大不相同。

像李家這關隴貴族，一向積極與鮮卑等于南北朝時侵的貴族聯姻，以擴大政治、軍事實力；而南方像宋家那類士族，則婚亞自保，不尚冠冕，以保持統及文化的純正。

在北方胡漢通婚，乃是常事。像“虜姓”諸族，如元、長孫、宇文等都在政治、軍事上至為活躍。故南北互相猜忌，實是在所難免。

只聽得宋缺緩緩開口道：“我本并不反外族，我反的是胡人掠奪殘忍的作風，知曉他們只要維持著這樣的文化習俗，就會對我們中原漢族反復造巨大的傷害，導致無窮無盡的戰事慘禍。”

“一旦放開了與外族通婚的口子，就容易對他們失去提防之心，縱然最初關系甚好，但稍有疏忽，便將變引狼室的結果。像北方的李閥，就與塞外諸族關系切，早晚釀大禍。”

“因此，我們必須嚴守漢夷之別，否則塞外諸族將前仆后繼的足中原，中土則永無寧日，以致于我大漢失去賴以維系統一的文化向心力，天下勢要長期陷于分裂的戰火之中。”

“師道，那位趙青姑娘跟你說，傅君婥在死后將會回轉回，有為我們漢族人，那麼你確實能夠尋找到的話，且保持得住提防外族胡人的警惕心，我又何必反對呢？”

“實際上，看出你張的態度，我最關注的事，其實是你我父子二人，為何會出現如此大的隔閡？是否我平日里顯得過于不近人，讓你因此而生出了懼意？”

“唉！當年我被公認為宋閥下一代的接班人，但由于在江湖中只是籍籍無名之輩，每逢行事，均為叔伯父輩所阻撓，直至擊敗被譽為天下第一刀的‘霸刀’岳山，才登上閥主之位，開始整頓嶺南。”

“師道，如果你察覺到當下的宋閥有著不妥當的地方，無需生出擺離開的想法，大可以直接告訴我。有著過往的親經歷，我完全能理解你的心。”

宋師道深深凝視宋缺，臉上現出一往無前的堅決神，沉聲回道：“實不相瞞，我對家里那種規限重重的生活方式，在多年前已到索然無味，厭惡之極。”

“三年前，玉華被父親你聯姻嫁給‘武林判’解暉之子解文龍，難道是自己的心與想法？這樣的行事作為，跟李閥之輩同鮮卑胡族聯姻，又有什麼本質上的不同？”

“宋閥僻嶺南，割地稱霸綽有余裕，但若憑其本閥之力，兼且南人不耐北方苦寒，則有鞭長莫及之嘆。爭奪天下始終是以為中心、黃河流域為主的戰場，那是我們宋家勢力難及的地方。”

“雖說搜尋君婥的轉世之，常理而言必需本閥勢力的相助，但為了追求自由，解除束縛，我寧愿單獨一個人去干，為此而參與天下的爭奪，正好也不會牽扯拖累到嶺南的百姓。”

將心中藏著數年的話話吐出之后，宋師道臉上居然泛起了釋然的笑容，掃了邊上震驚的宋魯一眼，微微一笑道：

“說來你們也不會相信。真正下定決心后，這麼多年來，我從未有過像這一刻般歡欣鼓舞，到天地再次充滿生機樂趣，生命竟能如此可人。”

凝視著在常人眼中大逆不道的宋師道，宋缺卻沒有顯出半分憤怒的神，反而同樣出了笑容，嘆道：

“師道你所厭惡的，其實并非宋家的規矩，而是門閥貴族存在的基，乃至于流傳千百年的尊卑等級制度本。想要打破這世間最頑固的規則，絕非是我宋缺與宋閥單獨可以做到的事，需要改變這全天下人的想法。”

“如果‘獨尊堡’解家的人都有著像你這樣的想法，聯姻一事自然不會發生，甚至本沒有必要存在。”

“可惜，世間的難事，并不是都可以克服完，要讓別人的想法都轉變過來，只怕比登天還難，正如我先前所言，除了失落不見的‘一’與‘道’外，從來就沒有真正的圓滿無缺。”

從治國來說，儒家的禮樂正是最高明的君王權，其核心就是辨明尊卑等列。嚴持名分，使高下、貴賤、尊卑不相逾越。

禮樂通過法律的形式，使國家的等級制度不僅在政治上，還在文化道德上固定下來，威懾人心，達到鞏固國家和皇權的本目的。

而宋師道所反厭惡的，則是尊卑等級制度衍生之下的封建家長制，反對一家之長的“絕對權威”，例如“父母之命不可違”，“君讓臣死，臣不得不死，父讓子亡，子不得不亡”之類的規矩。

解家提出聯姻，宋閥卻沒有同意，那麼解暉只會認為宋缺對他們解家的關系不怎麼看重，而非想到宋缺尊重兒想法的可能，從而引發猜忌與沖突。

這樣的矛盾，就算以宋缺的大智大慧，亦完全無法想到解決的辦法與可能，正如他所說的，只能將缺憾之盡力擺在一旁，用心悟生命中別的好之，使得人生易過一些。

說到這里，父子倆仿佛有默契地沉寂了一段時間，然后由宋缺換了一個話題：

“說起來，以一般人的角度而言，‘舍刀之外，別無他’，雖然是一種刀道上的巔峰境界，同時也算是一種殘忍的折磨。”

“師道，當年我發覺你并無拋下一切專修一道的毅力，沒有傳下刀法，并非是對你的忽視，而是出于對你的另一種，想要你自己做出是否練刀的決定。”

“今天你終于做出這拋下一切的勇膽行事，我其實是前所未有的欣，知曉你終將像我當年那樣邁出就‘天刀’之路的步伐。”

“等到我向趙青姑娘的挑戰過后，你想要做出怎麼樣的決定，我都會尊重你個人的意見，不再過多干涉。”

言語剛畢，他便隨手斫斷了旁邊樹樁上系著的韁繩，一躍騎上了樹邊的馬匹，朝著宋師道、李靖、宋魯的方向最后了兩眼后，向著歷城的方向緩緩加速。

宋缺神采勝昔，坐在馬背上的他更加威武從容，神態之輕松自在，邊上的李靖敢發誓從未在任何人上得睹。他外披素白大氅，迎風拂揚，自有一睥睨天下的雄姿。

在額頭扎上紅布帶，帶尾兩端左右旁垂至肩胛，英俊無匹又充滿學者風范的面容含著一深溫的喜悅，名懾天下的天刀掛在背后，刀把從右肩斜出來，策馬而來的風采直如天神降世。