“‘不死印法’嗎？這門當世最接近‘四大奇書’的頂級功法，我自然是聽說過的。‘邪王’石之軒與‘天刀’宋缺兩人，在我這里的評價，尚在當世三大宗師之上，有著勘破最后一著的潛力。”

趙青悠然瞥了石青璇一眼，澹澹開口回道：“為石之軒與碧秀心之，想必記述這門高深武學的卷軸，現在正保管于石姑娘手上吧。”

知道在場眾人都算是朋友，石青璇點了點頭表示承認，忽然間想到，既然對方的修為境界在石之軒之上，或許并不能看上這門武功，還是不要拿印卷出來了。

是奏簫一曲的，顯然不足以讓在這仙神般的前輩高人留下多份量，雖有著一個許諾在，但明知《不死印卷是件惹人麻煩的事，卻還要讓趙青與之扯其關系，還是不太應該。

在還沒想清楚，不知應該如何回復時，寇仲適當地開口，好奇問道：“四大奇書？是四門絕世神功嗎？不知與我們練的《長生訣相比如何？”

“長生”“不死”，向來并稱合稱。

在已逐漸悉了新生力的寇仲跟徐子陵看來，令自己甫一練就可顯著超越石龍道場任何弟子的“長生訣”，神異之應當比三大宗師之一的傅采林所創的“九玄大法”尤有勝過。

卻是不知道，在趙青口中同樣超越三大宗師的“不死印法”，和自己的“長生訣”相比，哪個更加高深？今日首次聽聞到的“四大奇書”，又是怎樣的神功異法？

“《天魔策、《慈航劍典、《長生訣和神莫測的《戰神圖錄，并稱古今四大奇書。更確的來說，十卷《天魔策中，最為高深的《道心種魔大法，才能擔得起‘四大奇書’之名。”

趙青簡要地回答寇仲的問題：“此四書同源而異，均能夠修至‘煉虛合道’的武學至境，與‘破碎虛空’有一定的關系，旨在如何超宇宙‘虛空’的本，以無極的能量對沖來開啟仙門，渡往彼岸，得道合真。”

破碎虛空？無論是見識廣博的石青璇、宋師道，還是沒什麼見識的雙龍，在聽到這個代表世間修行最高層次追求的詞語時，均生出難以言喻的震撼，有種第一次窺見宇宙本奧的恢宏。

創出帝皇霸業的始皇嬴政、威懾四夷的漢武劉徹，于其晚年亦醉心于尋訪永生不死的靈藥，但最后仍是一無所得。

沒有人能想得到，在這麼一個普普通通的時間地點，對于古往今來無數尋求仙道的人來說，那超生死、仙佛的最后過程究竟應當如何進行的千古奇謎，竟然就被趙青這樣隨口道出。

時間和夏風像凝結起來，這句話仿佛在雨后清晨的山谷間轟轟回響，卻又予人以虛無縹緲的覺，至他們的覺是那樣的。

此正為“破碎虛空”吊詭之，雖聞之于耳，之于心，仍沒有毫實在的覺。

在眾人專注的聆聽之下，趙青繼續述說道：“以生死之氣而論，《長生訣主修生氣，《道心種魔大法主修死氣，且都邁了超凡圣的領域，對生與死兩面玄奧的探索討論，均在被限制于凡俗領域的‘不死印法’之上。”

“倘若石之軒能將畢生所學融會囊括、化繁為簡，‘不死印法’與‘幻魔法’合而為一，或有資格上窺更加廣闊的世界。但就目前而言，單獨的‘不死印法’，充其量也就《長生訣前五幅圖像之一的價值。”

原來《長生訣正是“四大奇書”之一，聽起來比當世各大宗派所修的武功都要強出不，寇仲、徐子陵聞之聽得眉飛舞，心中驚喜，對于日后為天下有數的高手，終有了足的信心。

“雖然對于絕大多數人來說，修習難度過高的‘不死印卷’只是廢紙一卷，甚至還會引人走火魔，弊大于利。但在許多聽聞過‘邪王’事跡”的魔門中人看來，若是能得以一覽，總該有益無害。”

隨著朝在前方緩緩升高，大地充滿朝氣和生機，趙青也顯得神明耀，華彩照人，轉頭平靜地看向若有所思的石青璇，接著開口道：

“不過，石姑娘，你若要將保管在手中的《不死印卷給我，遠離它可能帶來的麻煩，然后就想安安心心的在幽谷居，從此不問世事，自在終老，那其實是找錯了人。”

“找錯了人？”石青璇臉疑之，不由得開口問道：“難道石之軒在知道我放棄《不死印卷后，會來找我嗎？那我又應該怎麼辦，向誰求助呢？”

“自然是嘗試修習‘不死印法’，提升你自己的武功修為了。”趙青微微一笑，回道：“在這件事上，我雖然有心幫你一把，但并不準備花上多時間，最好還是由你自己來解決。”

“只要你的武功實力足以比擬當年橫行天下，連四大圣僧聯手卻無可奈何的‘邪王’石之軒，自然而然便可解決這一系列的難題，為你的娘親討回公道。”

正常而言，“不死印法”需要以花間派與補天閣融合出的“天一心法”為基礎方可修習，使得一生一死兩種極端的真氣于共存，還需要無無我的心境才能契合，發揮出巔峰水準。

早在碧秀心死前，由于失去了無的心境，石之軒的不死印法威力就有所下降，碧秀心之死，則是更進一步引發了他人格的分裂，出現了神上的破綻。

大致知曉這些限制的石青璇，在聽到趙青的說法后，不眉頭微皺，覺得自己的資質閱歷與功力修為均不及昔年的碧秀心，更無法達無無我的心境，又該如何修習這魔門的高深邪法？

若是別的人來跟說去嘗試修練“不死印法”，石青璇一定不會給對方好臉看，但見到隨口就能出大量的前輩高人趙青并非開玩笑的樣子，在猶豫了一會兒，便問出了自己的疑問：

“前輩，青璇修練的是上乘玄門功，與以魔門功法為基的‘不死印法’大相徑庭，如何才能將其門，乃至于修至高深境界呢？”

“自然是得通過一種玄妙莫測的介了。”趙青賣了個關子，笑了笑后，才告訴石青璇確切的答桉：“這種介遠在天邊，近在眼前，正是主修生機之氣的道家寶典《長生訣。”

“不死印法”是邪王石之軒融合專論生機的花間派與專講死氣的補天派兩派功法，再結合佛門高深義理所創，將真氣練至真正出神化、隨心所的地步。

此功死中藏生，生中含死，利用相生，極必反的原理，使得真氣快速生死轉換，幾乎源源不絕，兼有測敵、知敵、敵之能，實是融合佛門和魔道武學大的巔峰之作，曠古絕今，一般的功法不能對其造任何威脅。

不過，“不死印法”之所以不死，并非刀槍不，而是任何侵的真氣，均能被轉化，至于及的兵，彷如不含真勁的攻擊，憑護真氣已足夠化去有余。

然而一但敵方的真氣質量達到“太真火”或“太真水”的層次，基本上就會失效無用，例如《日月當空中楊清仁的“不死印”，就被龍鷹的魔種能量給克制削弱了大半。

因此，對于趙青來說，“不死印法”的效果其實并沒有那麼高明，借力卸勁、知敵敵之能也未必高過本的研究，是憑借著原作中提到的創功思路，就可以還原出此功的大致效果。

空指點石青璇，讓借《長生訣之力像原作中的徐子陵那樣功練“不死印法”，相對更難的部分，其實還是第一步的門“長生訣”。

畢竟，此功的修習門需要在“頓悟”時心中盡量只存“長生訣”的容，避免到干擾，對于趙青這般神境界高深之人自不是問題，但石青璇就未必能夠順利做到了，或許要廢功重修才可以達。

……

在趙青看來，“不死印法”更加有研究價值的，其實是另外兩個有人注意的方面。

首先，靠著“不死印法”對魔門兩派的融合，石之軒雖然練的并非“道心種魔大法”，但卻與之有著相同的起源，鉆研生死之氣的變化，在練至登峰造極的境界后，亦有異曲同工之妙。

花間派的功法，本就相當于魔門弱化版的《慈航劍典，講究無、有的轉變，再加上石之軒還像《劍典那樣融合了佛門的理論，質也就更為接近。

當年碧秀心已結下《劍典仙胎，武功則登上僅次于“劍心通明”的“心有靈犀”，石之軒固然很有魅力，但仍該沒法的心，誕生出越正魔的。

正是因為石之軒練出了類似于“魔種”的東西，在“類魔種”與仙胎之間的驚人吸引力之下，才出現了這種令靜齋和魔門都震撼不已的況。

但像他這樣鐵石心腸的花間派高手了，那也等于破去他的魔功，讓石之軒、碧秀心雙方在武學修為上都到了損害。

可見與真正的魔種能跟類仙胎互補互利相比，由未無極境界的石之軒所創“不死印法”衍生出來的“類魔種”，還是多出了不限制破綻，頗不及能修出雙無極的“道心種魔大法”。

按照原作中的說法，石之軒對碧秀心屬于一見鐘，讓他展開了瘋狂追求，可見他的“類魔種”層次多半也就相當于仙胎“心有靈犀”的水平，只是靠著武學修為上的優勢才制住了碧秀心。

提及這位石青璇的母親，趙青也有著對應的看法。

石青璇格清新澹雅，恬靜端莊，自然親切，除了當世第一的簫藝外，針灸之亦是天下無雙，醫湛，救死扶傷，幫忙化解前輩間的恩怨，比沒干什麼實事的梵清惠、師妃暄強出了不。

由其推及其母，據石之軒的說法，石青璇備娘所有優秀的品質，可見從小到母親的教導，繼承到了碧秀心的善良溫、意真切。

大約三十年前，“霸刀”岳山慘敗于“天刀”宋缺手下，負傷千里來見碧秀心，本只是打算在死前瞧最后一眼，但碧秀心卻拼著真元損耗，以金針激之法為他延長了命，可見其人的心善。

在岳山居住在幽林小谷附近的二十多年，每隔一段時間，碧秀心就會去見岳山，很多時候會助他推敲研究奇異的換日大法，試圖讓他恢復武功，報得全家被“天君”席應所殺的大仇。

說起來，碧秀心跟梵清惠年歲相近，比“邪王”石之軒、“霸刀”岳山等人在年齡上小了一輩，跟剛出道不久的“天刀”宋缺大致同齡，實際上，兩人也有過一段時間的往。

正是因碧秀心而對宋缺心生妒意，昔年的天下第一用刀高手岳山在天刀之下刀折敗走漠北，一世英名，盡付流水，武功全失，也引發了宋缺在查出席應曾害慘岳山后，拿“天”字犯忌作為借口，追殺席應千里的事件。

五十多的石之軒上三十左右的碧秀心，并于生死決斗重創后者，因“一念之差”拼著真元損耗把救回來，奪去的貞，實在不能算是正常的。

也難怪宋缺在放言說若非碧秀心為石之軒生下一，即使踏遍天涯海角，也絕不會放過石之軒，且在嶺南等石之軒上門決斗。

不過仙胎與“類魔種”之間的互相吸引，確實是前所未見的奇異況，無論石之軒還是碧秀心均不知曉，將這個強迫的開端演變為了兩相悅的正邪之，一起居于山林之間。

然而，在找上門的寧道奇手下落敗后，石之軒不得不承認自己所創的“不死印法”唯有絕絕才能發揮正常，徑直拋下碧秀心與石青璇離開，策劃圖謀他摧毀隋朝、統一魔門的大業。