“‘手奇功’？”趙青瞥了瞥神震撼的榮姣姣，知曉這是大明尊教的最強武技，若是練到了頂點，威力幾乎超越了凡俗武學的范疇，涉及到了天人之。

《大唐雙龍傳后期“影子刺客”楊虛彥結合“不死印法”與《盡萬法源智經所創的“黑手魔功”，其實正是對“手”的一種改編，卻打出了極其驚人的戰績。

然而，據盛唐時期曾為大明尊教原子的符太所言，楊虛彥在“手”上的造詣，卻只是止于第四重的“黑手”之境，雖然有半途轉修的原因，但此功的修行難度之高，威力之強，亦是可想而知。

只是，這門“手奇功”，居然跟自己的罡氣場有著不相似之嗎？也許，能夠類旁通，為自己在罡勁上的修行帶來一些啟發？

至于榮姣姣所言的波斯正教“明使者”，回紇大明尊教并沒有這個職位，金庸世界明教的“明左右使”，顯然不能簡單地套在黃易世界里。

不過聽起來，五十年前的那個“明使者”拉試圖以一己之力對付多位叛教者，還能隨攜帶立教之寶“五采石”，莫非，是類似于教宗甚至于神使的地位？

趙青心中若有所思，不將拿下目前尚是大明尊教原子的王世充，列了接下來的重要目標之一。

據對榮姣姣的探查，起源于波斯的這個教派，修行的道路似乎跟中原的奇正經脈、天竺的三脈七都有一些區別，而是另一套復雜深奧的武功系，可能來自于中亞、西亞、歐洲的修煉之法。

也正因為如此，吸取、融合了廣闊地域中多個文明的思想、各種宇宙演化的理論，大明尊教所擁有的至高絕學，在層次上才能近中原的武學，涉及到玄妙的天人領域。

而對于大明尊教中人，由于他們目前在中土并沒有什麼顯出來的劣跡，主要活躍在外國，趙青對其并沒有什麼特別的惡。

畢竟，值此隋末世之際，生出相應的野心，想扶植教派中人爭奪地盤，以此來進行傳教推廣信仰，其實跟這里的佛門其實并沒有什麼區別，只不過后者早在東漢就傳播了過來，占據了先發優勢。

從此教宣揚代表善的明，必將戰勝代表惡的黑暗來看，它的教義也算得上是正道，只是回紇的這個由叛教者“魔王”哲羅新建的大明尊教，沾上了“魔”字，卻是有些墮落變惡的傾向。

由于王世充手中很可能只有《盡萬法源智經這本籍，并非大明尊教武學的全部，趙青若要瀏覽《娑布羅干的全卷，必然要從許開山進行強奪。

不過雖然毫不懼大明尊教“大尊”許開山、“善母”莎芳、“妙空明子”烈瑕等宗師級高手，但也沒必要跟大明尊教這種信徒眾多的勢力死斗，殺戮過多。

不妨以榮姣姣提到的“明使者”之事為由，作為取走籍的合理借口，或許只需清理其中為首的這幾個作惡之人，服全教，就可以順利達目的。

至于實力尚存部分的大明尊教，日后會不會產生什麼不良影響，在趙青看來，像唐朝那樣備包容開放、兼收并蓄的自信心，而不采取單一教派的思想錮，防止固步自封，中原的文化與武學才會更加強盛，優勝劣汰，逐漸取得進步。

接下來，趙青簡單地理了一番榮府的況，留了榮姣姣一命，只是給上了幾道生死符進行控制。

這是因為，不久后需要武功只有二流的那個“真”榮祥跟榮姣姣一起輔助自己，來順利地接收榮祥這些年經營出來的產業，不然頭上突然換了個人，大概率會出現混的現象。

……

老君觀坐落巍然聳立的翠云峰之巔，林木濃郁，碧山環繞，一邊山崖陡峭，可以看到從峰頂傾瀉往深下百丈的壑。如能登上頂部，該可北黃河，南顧水。

在一片雨霧難分的空冥縹緲中，此地有如一高不可攀的神仙府，哪想得到主持者竟是邪派的頂尖人，竊居了這個道家寶地。

在道觀所在的院落外面，一張形制古樸的石桌布置在大樹的蔽之下，兩個年紀在四十許間、太高高鼓起的道士各自提著一個酒壺，雙目有神，形象邪異，靠在樹干的兩側，不住地談。

細細聽去，原來兩人正在互相換著采補之道的經驗和心得，興致大濃，時不時比劃幾個手勢，仿佛心神相通般地出相似的笑容。

作為老君觀中份地位僅在辟塵、可風、榮姣姣之下的四大高手之二，兩個妖道的修為已達至一流好手的境界，若非在繁華的一帶，放到一般的小城，也能算得上是霸主級的人。

“與待在觀中、閑得發慌相比，還是待在榮府中充當辟塵師兄或可風師兄出行時的護衛比較有意思。等到兩天后換回城中，可得好好一番。”

“唉！聽說葵派的‘魔’邊不負師兄、‘云雨雙修’辟守玄師叔，都通采補雙修之法，也不知道什麼時候，我倆能有向他們兩位請教的機會？”

兩個妖道隨意地聊著天，無意間向著山下的方向瞥了一眼，忽然睜大了眼睛，出了驚恐的神。

那是兩柄極速飛來的冰劍，通晶瑩剔，在山間彌漫著的雨霧中拉出了兩道明顯的軌跡，剎那間便越過了數十丈的距離，穿了這兩個先天好手的口，卻并未沾染上半分鮮，毫不停頓地朝著不遠道觀半掩的大門方向襲去。

在神力達到現在的層次、真氣勁力卻均未恢復到巔峰的況下，使飛劍對敵，應該算是趙青當前最強大的手段之一，縱然在七八十丈開外出手，也輕而易舉地擊斃了老君觀僅存的兩個一流好手，令辟塵淪為無可依靠的孤家寡人。

不過，若是在的應中，另一位同在觀的魔門高手肯不計前嫌、鼎力相助的話，接下來花費的工夫，在趙青隔空出招的況下，倒是要多上一些時間。

……

當趙青使的飛劍即將竄老君觀部時，道觀中規模最大的一座三清殿里，兩個道士打扮、手持長劍的影，眼中均出深銳的芒，正在默默對峙著，氣勢鋒，似乎下一刻便會出招互攻。

右側的道士又高又瘦，面相高古清奇，擁有一個超乎常人的高額，只看其的晶瑩皙白，便知他的先天氣功已達化境，一對眼睛似若能永遠保持神莫測的冷靜，有種超越了形相的奇異覺。

此人正是老君觀的當代觀主“妖道”辟塵，一手收于背后蓄積力，一手握一把式樣高古、尖端泛起芒的檀木劍，氣息凝重，著他在魔門名義上的師弟，站在左側的“子午劍”左游仙。

左游仙量極高，腦袋幾乎禿，鬢角邊卻仍保留兩撮像簾子般垂下的長發，直至寬敞的肩膊，形象特異，一對山羊似的眼睛滿是芒，稀疏的須子長垂，鼻梁彎尖，充滿狠邪無的味道。

這位年紀至在六十開外的道人，穿著一件棕灰道袍，皮白得似嬰兒，顯出他并不亞于辟塵的道功修養，此時左手后屈，抓著左肩佩劍出的劍柄，由此可知他原來是一個左撇子。

自從三十年前落敗于同源于真傳道的辟塵之手，在魔門八大高手中的名次低下一位后，左游仙本已立下了“子午罡”不修至第十八重，就不再履足江湖的誓言；

想要讓“道祖真傳”過“老君觀”的勢力，從而取得對方門派疑似能跟自己所修功法互補的一門“春秋調和功”，在實力上更進一步，最終完兩派分裂后歷代傳人重新合一的夢想。

然而，辟塵既然已勾搭上了魔門目前聲勢最大的癸派，以及于暗、實力尚在葵派之上的大明尊教，早已不把左游仙的威脅放在心上。

不久前，他“坦然”向對方分了近日探查到與和氏璧相關的報，意在以生意人的方式緩解雙方的沖突，試圖導左游仙先行去可能藏有和氏璧的地方探路，自己躲在后方，若有機會，再出手搶奪。

魔門中人，互相勾心斗角，坑害同伴的事，實在太多。除非有人能像昔年“圣君”慕清流那樣功統合兩派六道的勢力，才能阻止魔門各派明里暗里的紛爭。

左游仙此次被辟塵請出山，始終抱有懷疑的態度，故決定在臨行前與對方進行一場斗劍，想要試一試辟塵現下的手段，看看他花了偌大力在商業上，是否影響到了武功的進展。

正當他緩緩出后的“子午劍”，想要攻向數丈外手持檀木劍的辟塵時，閉上的大殿門口突然傳來了劇烈的響聲，引起了兩人的注意，不側目去。

只見就像在被盜匪強行撬開似的，殿門中部傳出了低沉的嗚咽聲，緩緩向兩側打開，并從外面竄進來了兩柄淺藍的冰劍，先是錯纏繞化為了龍卷般的形態，然后如同流般朝著兩人直而來。

由于道功深，在魔門諸多高手之中，辟塵、左游仙均認為自己在應力方面僅在石之軒、祝玉妍之下，此刻發覺殿外突然冒出了一個使用奇異兵的來敵，兩人的臉上同時顯出難以掩飾的震駭神。

“什麼人？”左游仙收斂震驚之，冷哼一聲，掣出子午劍，劍鋒指向迅速往他近的冰劍，登時劍氣劇盛，子午罡氣隨劍發出，攔截在了飛劍的前方。

與此同時，辟塵手中的檀木古劍亦是鋒芒遽盛，化為一圈圈向收束芒，以鋪天蓋地的威勢朝著另一柄冰劍罩擊而去，要將其封擋在兩丈開外。

雖然正準備切磋比試，但遇上了外敵來襲，魔門中人約定俗的慣例，他們立刻便達了放下沖突、共同對敵的協議，聯手抵擋起了趙青遠程縱的飛劍。

畢竟，若非在大方向上有著團結的意識，以正道武林絕大多數況下都勝過魔門不的實力，早就將兩派六道中較弱的幾派逐一攻破，令其除名了。

然而，這兩大魔門元老級高手蓄勢多時，全力發出的劍招落在來襲的冰劍上時，令他們更加震驚的事倏然發生了：

兩柄半明的冰劍裹挾著彌漫開來的寒霧氣，在劍芒劍罡行將與其相撞的瞬間，竟然同步斬出了兩道與他們兩人相似之極的劍，以辟塵的劍招攻向左游仙，以左游仙的劍招攻向辟塵。

勁風旋飛激之中，兩條人影兔起鶻落，迅快地移著，在一團愈來愈濃，不住擴大籠罩范圍的奇怪煙霧里穿著；

金鐵鳴之聲不停響起，戰況激烈異常，一時之間，殿前全是閃爍的劍影與彌漫著的冰霧，偶爾有痛呼聲傳出，濺出幾串鮮紅的滴。

在飛劍中融了“萬象浩虛功”模彷敵人功法的效果，趙青才剛行到了老君觀門外的大樹，清理了兩個妖道的尸，便開始了對這兩位魔門高手的進攻，并試著尋找起了兩人勁、劍招的相似之。

在初步安排好了榮府的事務后，榮姣姣跟“真”榮祥留在府上，最終并沒有離開的侯希白，則跟隨在了趙青的后，自稱是想要在折扇上描繪出的神韻，并可以在這段時間為做一些事。

雖然在書中了解過一些魔門與當今江湖的報，但趙青卻可以肯定，在很多細節上，自己肯定不如在天下各地逛了兩年、見識廣闊的侯希白清楚，因此也向他問了不消息。

據這位師承“邪王”石之軒的“多公子”所言，“道祖真傳”與“老君觀”同屬兩派六道中的“真傳道”，創派祖師是謝眺八位弟子中的“長眉老道”，跟某些道教說法中的“長眉真人”并非同一個人，只是因為功法特殊的原因，眉特別長而已。