到了東漢年間，從事盜墓行業的謝眺出于對商周古文化的仰慕，不住地往古墓尋寶，因此為了天魔蒼璩的隔代傳人、不世出的武道大宗師和思想大家。

據蒼璩留下的帛書和其他探墓收獲，謝眺將自己的主學和雜學記述下來，寫了《道心種魔大法和《魔道隨想錄兩書，為了魔門所有經典的源頭。

在兩書的基礎下，他一共收了八個徒弟，分別開枝散葉，各有著述，留下了十卷《天魔策的傳承，正式形了魔門兩派六道的格局，與被后世魔門尊稱為圣祖。

其中，謝眺在盜墓事業上的傳人謝泊，繼承了《道心種魔大法一書，是為邪極道第一任宗主，是魔門中唯一知曉謝眺盜墓黑歷史、明曉魔門之祖實為天魔蒼璩之人，并對此嚴格保，只在歷代邪帝中口口相傳，不為外人所知。

謝泊苦心鉆研這部魔門最神經典，卻始終無法修，直到他在古齊國的一座古墓發現了一塊可以存儲真元氣的晶石，歷經多時，創出了一種把元注晶球的方法。

繼謝泊臨死前將元注晶球中，并將其命名為“圣帝舍利”后，邪極道歷代宗主均將元也注其中，代代傳承，在上一代邪帝向雨田創出提取元之法后，便為了魔門人人想要爭奪的異寶。

不提魔門的直系傳承，且談侯希白所在的花間派。此派中人追求的是以藝武道，也視武道為一種與人直接有關的最高藝，所以其傳人均多才多藝，著重意境神韻。

由于其思想認為人的真可凌駕一切道德之上，配以藝，發展出一套正統教派難以接的理論，故被人歸之于魔門之列，實際上花間派在石之軒世之前，并未出現過兇徒、惡人。

而作為“邪王”石之軒之后的花間派傳人，“多公子”侯希白并不行惡，而是流傳于青樓之際，致力于護花的事業，并在他的扇子上繪出其中難得的人。

不僅如此，在原作中，侯希白還曾經誅殺了多達上百的采花賊，全力打擊人口販賣，也算得上是行俠仗義、行善積德之人，后來在盛唐時期由于阻攔了反派組織“大江聯”人口販賣的道路，被一眾高手圍攻而亡，堪稱是壯烈犧牲。

由于應能力不足，此時此刻，他并不知曉榮府與老君觀的惡行，縱然最恨殘害子的采花賊，但看在榮姣姣年紀輕輕、多半不曾參與的份上，仍決定冒險行事，想要保下的命。

而在趙青的應中，以心法論，這個石之軒教出來的弟子，確沒有毫邪惡的意味，不像老君觀出的妖道在眉目間有著幾分邪氣，在運功時完全無法藏。

明曉花間派傳人走的是以詩山水武，拋卻人與人之間的累贅關系，一心會自然的麗與奧妙，不聯想到了天龍世界的逍遙派，發現了這兩個門派的相似之。

在趙青看來，與已經淪為魔道的老君觀相比，花間派推衍發揚了老莊思想中的“老死不相往來”與“逍遙”理念，追求有中尋無，妙手偶得的意境，反倒更像是道門中人。

若是加上它以無對有的修行宗旨，差不多就是一個翻版的慈航靜齋，只是在實力與地位這方面要弱上一些。

由此可見，當年謝眺跟靜齋祖師地尼的時候，雙方互相都收獲了許多，不僅只有地尼翻閱了《道心種魔大法，謝眺也從對方汲取了道家與佛門的部分思想，并在魔門傳了下來。

想到這里，趙青心念微，等到自己清理完了老君觀的魔門妖道，拿下邙山翠云峰之后，總不能讓偌大的道觀完全空在那里。

或許，可以找幾個與道家有些關聯、且天賦尚可的好手，如侯希白、寇仲、徐子陵等人，培養一番，充當代管新道觀的門人？

……

著數丈之外、亭亭玉立的趙青，侯希白并沒有立即對的話作出回復，而是沉浸在了對與氣質的追求與領悟之中，一時間無法分神。

曾將“至無極”修至超越大的地步，并經歷過虛空能量的滋養與升華，趙青當前的修為雖遠未恢復到天龍世界最巔峰的時候，也沒有刻意展氣息，卻也足以媲在《慈航劍典修行上尚未穩定“劍心通明”的師妃暄，除了年紀略輕之外，絕不亞于當世任何人。

實際上，若是《慈航劍典在影響旁人知的“仙化”之上有著特別的研究，在同等層次上尤勝魔門中最高明的，起碼要真正進“至無極”之境，才能與趙青一較高下。

所謂人的氣質，從某種角度來看，就是“生命力”的修行，通過散發出充盈生機的“生命場”，自然而然便會吸引別人。進一步發展，將“神力”也融其中，效果還會更加驚人。

正因為如此，修為到了高深的境界，就算如“弈劍大師”傅采林、“覆雨劍”浪翻云這種面目丑陋之人，在相貌不曾改變的況下，也能備著超凡俗的奇異魅力。

初見趙青時，侯希白便已心中震撼之極，再仔細打量欣賞，更是到了難以用語言描述的獨特神韻與氣質，不由得出手指輕在了扇面之，判斷自己是否有將對方繪于其上的畫功。

然而，無論他怎樣比劃、思索各種方法，始終沒有將趙青描繪下來的半分信心，不僅不知該以哪個神態畫，才能表現的至之態；

更是發現趙青的氣質有著一種超世俗之，似乎沒有任何背景能夠跟匹配，就好像從不曾屬于人間，而是偶臨凡塵的天仙。

片刻之后，侯希白方才反應過來，瞥了不遠的榮姣姣一眼，折扇輕搖，速度越來越緩，雙目中散發出愈來愈亮，顯示他正在積聚功力，隨時準備發如山崩海嘯般的巔峰一擊。

“姑娘，得罪了。”侯希白微笑開口，伴隨著“嗖”的一聲輕響，手上空白折扇彷似他妙絕天下的畫筆，在空中畫出充滿線條的進攻筆，循著氣勁流的軌跡，朝著趙青的方向橫切而來。

這把折扇，扇面以不畏刀劍的冰蠶織造，扇骨則為鋼打制，再以千年橡樹的配料膠合而，算得上是一件難得的寶。

憑借他達至“花間仙氣”十六重的功力，全力催，威力足以輕易斬金斷玉，即便是霸主級高手當面，也得鄭重其事地出招擋架，絕不可能在三丈之外就將其接下。

毫無疑問，出道不過兩年的侯希白，已然達到了特級高手的層次，實力尚在名多年的獨孤霸之上，不愧為“邪王”石之軒教導出來的高徒；

在師妃暄、婠婠等絕代天才還待在師門中、尚未在外展出手的時候，明面上幾乎算是年輕一輩的第一高手，出道以來，無論上如何威名赫赫，橫行霸道的對手，也找不到能擋他十扇之輩。

然而，在侯希白手中折扇接到趙青周三丈范圍的瞬間，伴隨著金屬擊的鳴響聲，眼不可見的罡氣場表面，出一連串的火星，就像折扇驟然撞在了一塊厚重的鋼上；

不但毫無功，反倒讓扇骨在力道沖擊之下出現了一個明顯的弧度，若非折扇的鑄造工藝高超、力結構經過心設計，早就折斷崩碎，化為了一團廢鐵。

勁力升華得到的罡氣場，同真氣力構的氣場頗有不相似之，但有個比較突出的特征，就是在剛方面要強出許多，跟真氣場相比，就是一個為重兵，一個為輕兵，各有所長。

因此，凝罡兵的最低境界，前者只需要穩定罡勁第一關的修為后，就有著功的桉例，而后者幾乎得要擁有“至無極”大的修為，才可以做到。

以趙青如今的境界，就算將罡氣融六七丈見方的整座大廳，使其化為銅墻鐵壁，亦是輕描澹寫之舉，更何況于鑄出一面離三丈的罡氣堅盾？

在榮姣姣震驚的目注視下，只見侯希白迅速回折扇，以一個賞心悅目的姿態在他的前方畫了個半圓，強運力促使扇骨恢復正常，然后迅速搖晃扇起來，催發出了陣陣勁風；

每一搖間，都發出“霍”一聲的激響，每扇多一下，風就更急勁，其中暗藏玄機，不住地積聚勁氣，忽剛忽，兼備。

表面看去，卻是瀟灑優，于迫激烈中含一種閑逸的超然意味，就像是在為人繪像，隨意敷采，卻采紛呈，深得畫道之旨，融了侯希白的神與意境。

忽然間，折扇上積蓄的勁氣像是抵達了一個限度，搖晃截然而止，隨即微微后收，接著朝著與先前那一擊的落點相同的位置緩而穩定掃去。

看上去平平無奇的一招，由侯希白的妙手使出來，就是另一回事。一招之間，輕重難辨，最開始折扇張開，仿佛重逾千斤，在臨近落點時陡然合攏，由重變輕，飄忽無力的點了下去。

沒有毫意外，依舊是一團明亮的火星，在折扇與罡氣相接之開來，剎那間將有些收不住力的侯希白震得倒飛而出，若非他已做好了相關的準備，只怕要重重撞在墻上。

侯希白微皺眉頭，將依師命所創的“折花百式”施展到了當前的極致，通過一套怪異之極的借力打力之法，發揮到出神化，如臂使指，揮灑自如的境界，才勉強卸轉移了這驚人的反震之力。

施盡渾解數，也奈何不了前方這一堵無形堅墻，反而差點被反震出傷來，就算以他見識過石之軒各種神功絕藝后波瀾不驚的心境，亦泛起了難以相信的。

表面上，侯希白雖似是輕松自如，里卻是費盡九牛二虎之力。他天生是瀟灑不群的人，表現于武技也是這樣子，即使被人殺死，臨死前仍會瀟瀟灑灑的，不會像一般人的狼狽。

“不比了，侯某已有自知之明，無論再出千招萬招，只怕也奈何不了姑娘這一招‘罡氣力場’分毫。榮小姐……在下就此別過了。”

看向楚楚可憐的榮姣姣，侯希白心中不泛起婉惜之意，再次向著趙青行了一禮，便要轉離開。

而就在這時，旁邊的榮姣姣卻流出無比驚訝的神，盯著趙青方才罡氣場所在的位置，有些不確定地開口道：

“‘手奇功’？你莫非是波斯正統大明教這一代的明使者，想要清理叛逆，取回流失在外的五彩石？”

所謂“手奇功”，乃是大明尊教的鎮教武功《盡萬法源智經至高無上的心法，含明暗之意，以氣作為負載真氣的川流，氣往哪里走，那就真氣匯集。

在波斯的“大明尊教”正教，亦有一門名異質同的“明暗手”，等同于回紇大明尊教的“手”。

若能練到高深之，可以將一雙手變能以各種形式發真勁的利，形不同的勁力，如能將天上的飛鳥生生扯下來，把空氣、水流凝固化為實，遠超任何指勁掌法的范疇和能力。

此功共有九重，手掌先是會變黑，再逐漸變白，到了第七八重境界，雙手呈現出紅泛紫之，稱為“手”。唯有最高的第九重境界，方能手不變，一切如常。

由于榮姣姣出魔門的緣故，在大明尊教到排斥，接不到最高深的三大武學典原本，只好在空閑時四打探報。

據所知，就算是當代大尊許開山，在“手”上的修行，亦不過抵達了第五重境界，離最高的第九重有著極遙遠的距離。

而觀趙青晶瑩似玉的手掌，莫名有種令人到“永恒”與完無瑕的奇異錯覺，倘若真是修習了這門奇功，恐怕已臻至最為高深的第九重境界，實力多半勝過許開山不，起碼達到了三大宗師的級數。

除了前期偏向暗系的“手奇功”之外，《盡萬法源智經的明系最高功法，則是一門略遜半籌、適合子修行的“明玉功”，能賦予修習者超凡俗的氣質，跟趙青表現出的況亦有些相似。

五十年前，波斯正教派出攜帶著立教之寶“五采石”的明使者拉前來理以“魔王”哲羅為首、逃到回紇的多位叛教者，結果寡不敵眾，慘遭失敗，“五采石”就此失落，并讓這些叛教在回紇落地生，創立了另一個大明尊教。

目前回紇大明尊教的大尊許開山，回紇名為“修古司都”，正是當年“魔王”哲羅的得意傳人。

而在榮姣姣看來，趙青這個疑似修習手奇功與明玉功至登峰造極之境，氣質格外驚人，先前在中原地區毫無名氣，突然就冒出來的大宗師級高手，或許就是波斯派出的新一代“明使者”。

至于為什麼不是波斯人的相貌，無論是易容改裝，還是波斯正教破例收了一個漢人弟子，都能解釋得過去。

……