除了國君親自祭祀的這頭牛外，其余超過十萬頭的牛、羊、豬三牲，并不會同樣賜予越國高層，而是將在勾踐定下的政策執行下，迅速分發給次一等的下大夫、杰出的人才。

由于仍然不足以分完，剩余的大半祭品，包括黍、稷等谷類糧食，還會被分發給會稽一帶較貧困的國人、外地外國來訪的客人、祭臺周圍值守的君子軍，作為對他們的救濟與賜福。

這種本是祭品的食，按照靠近祭臺中心的距離，可以被分為多個檔次，蘊含著的靈氣濃度有所差異，允許贈送給他人，但不允許用錢財來進行易。

在趙青不知的時候，其實已有三頭在祭臺撤下的牛羊，以及一些稀有的果蔬，按照程序將在兩個時辰后送至的住，并施加一定的保鮮法，半個月不會有任何變質。

舉行一場祭祀，能有這麼多人圍觀，自然并非全是出于對神靈的敬意與信仰，也有想在待會發放祭品時分到一羹的目的。

隨著勾踐等人從祭臺頂層大殿走出，顯示此次祭禮告一段落，周圍的群眾逐漸散開，部分返回會稽城，部分徑直趕往西郊祭祀西王母的祭臺，想要等待午夜時分對另一位神靈的祭典。

而對于趙青和猿公來說，中途瞥見了東海穿梭而至的玄奧柱，再加上或許于祭臺附近得到了一些神靈的賜福，他們忽然間得出了一個在武學上的重大發現，生出了諸多啟發與靈。

……