由于時間已晚，跟文高告了個別，帶著猿公返回了禹王宗廟的住所，等到吃過芮溪準備的晚飯后，就開始了持續一整夜的武學修習。

……

第二天，會稽城東郊野中，三萬裝備良的君子軍，隊形整齊地站立于祭臺前的廣場上，旌旗如海，軍容鼎盛。

在這支軍隊列陣的前方，矗立著一座高達九百丈的夯土臺基，分為九重三層，表面覆蓋著青石與白玉，頂部坐落著一間巍峨的大殿，以鏤凋的銅基巨柱支撐。

在正中央的大殿外面，高臺樓臺林立，隨可見或為石頭或為青銅的吉祥神，開闊神圣，氣象萬千。每重門闕、過道走廊，皆見有持戈披甲的銳士卒守衛。

而在距離軍陣數百丈的大片區域，則遍布著麻麻的人頭，基本上是會稽城中有頭有臉的富商巨賈，名士豪杰，自發地前來觀禮，想要旁觀接下來宏大的祭典。

趙青、猿公，以及武院的大部分學子，自然也不例外，特意前來，各尋了一較高的位置，準備一睹越國平日里有人見的頂尖強者與高層。

尤其是越王勾踐，這位代表越國最高等級的統治者，同時也是越國目前公認能排前五的高手，格外引起了的好奇心，雖然相隔了有一段遙遠的距離，但也想要見識一番。

東郊祭臺中層高聳的鐘樓，傳來了銅鐘的巨大聲響，一聲接一聲，接連七七四十九響，激的聲波通過天地元氣這個介，霎時間便響徹方圓數百里，朝著遼闊的山會平原擴散開來。

周禮規定，天子之鐘九九八十一聲，諸侯之鐘七七四十九聲，唯有周公的封地魯國是其中的例外，被特別授予了天子禮樂的規格，也能敲出八十一響。

但對于早以逾制稱王的越國來說，這種規定并不重要。之所以只敲了四十九聲，其實是由于要對吳國表示敬畏之意，居于吳國的規格之下。

此時正是午未之，太升上中天，耀大地，越王勾踐佩著步劍，在穿皮弁服，執玉圭的禮和手捧法杖、神肅穆的巫師引領下，緩步登上祭壇的臺階。

跟在他后的，則是穿上太子袍服的與夷，以及司空范蠡、司徒文種、司馬諸稽郢、司寇扶同、司農皋如五位最重要的上大夫。

太宰苦、司直皓進，兩位小司馬舌庸、公子倉歸，以及姑蔑君、東甌君、始罔君、句章君、鹿池君、不夜君、朱涯君等前來的封君和貴族，紛紛排列于后，整齊有序，氣氛莊嚴肅穆。