“逍遙子道兄，本寺玄澄大師為佛門武學戾氣反噬，一夜之間筋脈俱斷，可有治愈的希？”

同樣應到無崖子被治療的況，掃地僧默默觀察了一會，隨后開口問詢道。

在林寺待了多年，他還是還是有些在的，想要設法彌補一下林寺損的聲。

倘若昔年三十多歲就被公認為林二百年來武功第一、力易筋經瘋僧、二十三絕僧的玄澄復原，無疑可以為除去他們幾位外的第一高手，重振林寺的威名。

而且，玄澄本人在為廢人之后大徹大悟，絕非是玄慈這樣的虛偽方丈可以相比的，完全可以做為下一代的“掃地僧”。

同樣是想到了這件事，玄因、玄生二人立即冒雨奔出，向著逍遙子跪倒，說道：“仙長，可有法子救得玄澄師兄一救？”

雖然武功盡廢已有三十多年，但玄澄往昔的天賦聲，與他后來頓悟后的佛心佛，讓他為了林寺最人尊崇的高僧，有如不年紀較輕玄字輩的師長一般。

考慮到剛才的打斗毀壞了寺不事，逍遙子準備作出補償，也就答應了他們的請求，邊治療無崖子，邊向掃地僧解釋說明其中的原理與關鍵變化。

以掃地僧已然突破的驚世修為，得到了關于形氣轉換的指點，治好玄澄的傷勢，并不如何困難。

而在醫上造詣頗深的薛慕華、蘇星河，乃至于正在被治療的無崖子，也不聽得了神。

……

不遠，聽著逍遙子的詳細解說，與自己原先的猜測相互驗證，趙青忽然間有所悟，并運使寒真氣，隨意攝取了一些下落的雨滴，將其分解、降溫，收在了掌心之間。

只見被分為了千百份的細小雨滴懸浮在的手掌之間，緩緩地旋轉起來，化為了一團白的絮狀，輕盈飄逸，迷迷蒙蒙，如夢似幻。

最初，只是一粒粒只有人頭發直徑那麼大的微小冰晶，然后，為了一張張六角形的薄片，彼此粘連融合，迅速生長變大，出現了枝狀、星狀、針狀、片狀的麗雪花。

每一片雪花都在靜靜地飄揚旋，不盡相同，獨一無二，構了一幅幅極其的圖桉。

雖然有部分雪花在細微之有著不對稱的缺陷，但亦足以令當世頂尖的畫家為之容，驚嘆不已。

之后，隨著趙青嚴控制手掌心散發出的低溫，并保持每一片雪花的旋與力程度基本一致，那些新生的晶瑩雪花，每一片都變得無比相似，完無瑕，幾乎可以說一模一樣，眼無法分辨。

這樣細的控手法，從某個方面來說，毫不在逍遙子方才以天地氣補道袍的舉之下，已然臻至了微的巔峰，超越凡俗。

以心神作為雪花形之前的微小冰晶，也就是雪花最初的核心與胚胎，以氣作為補給雪花形時附著凝華的水汽，提供“養料”，再按照一定的方式加以變化，那不就是“形、氣、神”中，從氣到形的轉換？

而將最初的微小冰晶視為先天的真我，將生長出來但有缺陷的雪花視為后天的假我，那麼，唯有將后天之我返本歸源于最初的真我，才能凝結出真正完、沒有缺陷的雪花。

所謂“坐忘”、“忘我”，無非就是除去遮蔽真我的那些假我，讓“我”向著完無瑕的狀態演變。

這也是各種修行中的“煉”，總要與“忘”相結合的原因，“忘”，便是除去缺陷、雜質的步驟。

正是“人法地，地法天，天法道，道法自然”，世間修行的至理，常常便蘊藏于一些看似不起眼的自然事中。

隨著趙青停止散發寒氣，雪花在的掌心片片消融，這一刻，世界在的眼里、心里，再也不與原來一般。

這是一種與天地冥合的狀態，令趙青的神可以約覺到天地的運轉，萬事萬的變化，天地宇宙自然升降，浩虛空的浮沉。

若說“萬象浩虛功”是讓在對天地靈氣的控上達到了天人合一的境界，新的明玉功十層是讓的達到了近乎天人合一的層次；

那麼，這一次，便是氣、形之外的“神”，也接近了真正的天人合一。

“道者，虛無、平易、清靜、弱、純粹素樸，此五者，道之形象也。”

“嗜不載，虛之至也，無所好憎，平之至也，一而不變，靜之至也，不與雜，粹之至也，不憂不樂，德之至也。”

許久沒有過進的《五象化神篇，突然間在趙青的心中浮現了出來，并引導領悟出了應當如何除去真我與己道雜質的方式，那便是讓心靈的最深，進到“虛、平、靜、粹、德”的至境；

然后通過“靜而不移，而不化”，以靜共存的狀態，逐漸分離雜質，朝著純粹的方向轉變。

已然領悟到了逍遙子武學中的要，趙青將枯榮禪功、神照功、嫁神功、神足經等多門功融合，初步創出了一門“凝華種玉法”。

此功使用枯寂之意，令假我陷休眠的狀態，重新將其塑造為先天的真我，如同先讓有瑕疵的“雪花”外層融化水，再凝結生一片新的一般。

更確切的比喻，可以說是在心中種下了一顆道種，待到它逐漸生長發芽，汲取營養，花芽分化，最終綻放開來。

花開之日，即是見我之時。

不知不覺中，趙青已然達到了與掃地僧突破前相近的境界：“是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”

只需時時拂拭新產生的心靈雜質，便能維持如同明鏡臺一般的真我心境，從而在神上擁有天人合一的能力。

這個境界，在逍遙子的口中，被稱為“忘而見我，返歸本相”，也就是“還虛”階段心靈修行的盡頭。

此外，到了這個程度，還能從中那不可言傳的秩序里，辨識到嚴的自然結構，各種節奏和機能。

從而重新把握回自主與自我，完“返還本相”，真正掌控人中的各項生理能力，對“形”生出更本質的悟。

……

初步完對無崖子的治療，逍遙子應到趙青周生出的純凈、真實之，不由得轉過了頭，當即睜大了眼睛。

按理說，到了他如今近乎“與天同心，與道同”的心境，就算泰山在眼前陡然崩塌，也不會讓他的神變化半分。

但目睹眼前的這一幕，盡管剛剛取得了震爍古今的修行就，逍遙子還是難掩訝然之，就如同先前掃地僧在看到更高境界時的熱淚盈眶一般。

泰山崩滅、黃河改道，縱然可怖可嘆，也不過是一種自然現象，尚在天道的統之下，只有同時涉及到天道與修行兩者的奇異現象，方能令他這等道心極堅之人的念頭驟然變易。

天地、的變化，都可以度量乃至于預測，唯有人心的思想，無可測度。

以渺小無比的人心，上窺、包容浩瀚無窮的天道，這般因為修行之道才能出現的壯舉，實是世間最能令人容的事。

逍遙子萬萬沒有想到，自己才在手前后告知了一些關于“還虛”“煉虛”修行的要義，只過去了片刻工夫，趙青就以一種奇異無比的方式，過了自己耗費數十年時的階段，直抵“還虛”的盡頭。

若非自己已然窺見了“合道”的境界，能約間應到他人悟出的“道”，也無法發現這奇跡般的修行進度。

有著如此可怕的天賦，就算趙青在一年半載的時間里，趕上了自己在“煉虛”階段的百年修行，也不能再度引起自己的震了。

逍遙子心中嘆數聲，也沒有為此而生出妒忌之意，而是深切地會了道的多變，并欣喜于趙青的飛快進步。

……

學著逍遙子之前的手法，以真氣織線，暫時補起在手時毀去的袖，趙青向著喬峰、蕭遠山等人的方位行去，準備理先前留下來的事項。

這個時候，喬峰已經解開了慕容家各人的道，并決定放他們離開。

到智大師有關“契丹漢人，一視同仁”思想的化，這些對當年事件不知的慕容家員，已不再能引發他的報仇之意。

而對于蕭遠山來說，三十年來一直深陷仇恨之下，今日大仇得報，他的心靈仿佛得到了解放，回歸了昔年良善的本，并不想趕盡殺絕。

除了膽氣喪失的慕容復以外，姑蘇慕容的四大家臣，以及阿朱、阿碧，都面悲傷地前去收斂慕容博被撕兩半、被雨水淋了半晌的尸。

而見到趙青向這邊行來，包不同不由得嚇了一跳，再次回憶起了當初的折磨，但心中對慕容家的責任，讓他果斷地形一晃，擋在了慕容復的前。

據一個月前杏子林中趙青的說法，將會前來解開慕容復被封鎖的力。然而，喬峰之所以饒了慕容復一命，也正是因為他不想對毫無力的人下手。

顯然，在包不同等人眼中，這個時候，讓趙青為慕容復解開力，便是大大增加了他被蕭氏父子傷害的風險。

“仙長，小子這些日子以來，常常到自己在武功消失后，才更加地會到了普通人生活的好……”

“過往二十多年來，小子沉迷于修習武學，只想著在江湖中揚名，實則偏離了‘澹泊名利’的人生至理……”

慕容復為避免武功恢復，遭遇危險，立即絞盡腦，編出了種種不愿意的借口，表達了自己更喜歡平凡生活的意思。

接連遭遇多樁重大的挫折，明白在自己鮮卑族份被暴的況下，復國的可能幾近于無，再加上到了趙青的神暗示，原本頗為自傲的慕容復，心陡然大變，讓許多過去被抑住的本，返回來占據了主導地位。

應著對方緒乃至于格的急劇轉變，趙青若有所思，對于“假我”“真我”的理解，又自然而然地深刻了幾分。

“確定不要恢復力嗎？”似笑非笑地著這個神慌張、故作鎮定的“南慕容”，悠然開口道。

“不要了！不要了！”無意間瞥見喬峰向這邊來的目，慕容復心中一寒，生怕對方害了自己，連忙加上了一些額外的條件，環顧周圍的幾人道：

“這幾人是我姑蘇慕容氏的家臣，多年前曾向家父立誓，決意一生盡心竭力，輔左我興復大燕、大慕容氏之名。”

“今日，為表明小子無意重修武功、不再進行復國的決心，這四名忠心耿耿的家臣，我即刻便將他們驅逐出去。”

說到這里，他轉頭向著剛收拾好了慕容博尸的鄧百川去，想讓他帶頭暫時離開，日后再行回歸，以避過這一次的劫難。

“不必了，慕容家的信譽，早就被你們過往的言行敗壞了，犯不著如此裝模作樣。”

趙青搖了搖頭，瞥見慕容復青白加的臉，在他驚的目之下，朝另一個方向澹澹開口：“阿朱，阿碧！你們可愿意離慕容家，如同先前蘇星河所說的一般，加到逍遙派來？”

還沒有等到阿朱、阿碧回復，慕容復連忙開口應下，強行讓們兩人退出了姑蘇慕容。

見到慕容復如此識相，趙青也就如了他的愿，隨手替他加固了一下之前的力封鎖，使得其終生無法解開。

至于阿朱、阿碧，們兩人被束縛在這個大變的慕容復邊，實在不是件好事。不如早先離開，去尋找屬于們自己的彩人生。

也不知道，在當前的況下，阿朱跟喬峰，還會不會在一塊呢？

……

又跟喬峰、蕭遠山流了一會，得知他們在報得大仇之后，決定先去雁門關外進行祭拜，回來之后，再考慮別的事。

為回報喬三槐夫婦多年來的養育之恩，據喬峰的說法，他決定在室山一帶的時候，使用“喬峰”的名字，而在其他地方，則改回他真正的姓名“蕭峰”。

像是想到了些什麼，趙青形一晃，來到了十幾個圍繞著玄慈尸，念誦超度經文的老僧面前，澹澹開口道：

“玄慈死后，你們林寺下一任的方丈，準備選誰呢？要我來說，喬峰的師父玄苦大師佛深厚，雖名號‘玄苦’，卻首先勘破了‘人生八苦’……”

聽到眼前這位表現幾近仙神的絕世高手提出建議，這些平日里人敬畏的玄字輩僧人滿臉苦，互相對視了好幾眼，方才有一名老僧玄渡走上前，開口回道：

“這位施主，這件事，尚容我們商議一二……”

……

就這樣，今日林寺的這場大會，就如此告一段落，江湖暫時回歸了平靜。