“和尚，你們幾個是準備去天龍寺搶六脈神劍？”

見到了鳩智這位天龍世界的絕頂高手，趙青心念微，決定出來主試一試招，形一晃，即刻攔在了一行人的前方。

“這位施主，小僧鳩智，此次前往天龍寺，確實是為了六脈神劍寶經而來，但早以準備了貴重禮用以換，并無強奪之意。”聲音親切謙和，彬彬有禮，正是鳩智開口回復。

“請教施主尊姓大名，與大理段氏是否有所關聯？”他著眼前突然間現的青衫，目中不泛起幾分驚艷之。

天人之后，在天地靈氣無聲無息間的浸潤，與極旺盛氣神的加持之下，就算原先的面目丑陋之極，也能胎換骨般化極格的形相。

令人到極和極丑間的界線，不但可以含湖，更可以逾越。

趙青原本的容貌，就已經清麗俗，在明玉功修之后，又變了數分，在天龍世界，已然稱得上世間絕。

再加上天人的境界，更是令帶上了幾分縹緲如仙的氣質。

鳩智擔任吐蕃國師多年，份地位僅在國主一人之下，生平所見之人無數，但論及姿容貌，卻絕無一人能及得上對方。

當然，他研佛法經典，將自己的心靈盡數投了武學之中，一生嚴守戒，紅綠鬢，在他眼中只不過白骨骷髏，香胭脂，故而只是稍稍顯出了欣賞的目。

倘若對方確實是為了阻攔他而來，且對他的計劃有所影響，鳩智并不會留手半分。

倒是那幾個吐蕃隨從，雖然時常聽聞鳩智的佛法熏陶，但并非出家之人，見忽然間出現的趙青，不由得目灼灼，等待著國師的指示。

“本人趙青，聽說和尚你的火焰刀剛剛大，使得還算不錯，特意前來指點一二。”趙青此時的神境界已相當高明，轉瞬之間便察覺到自氣質有異，對鳩智一行人造了影響。

真氣力越是接近至無極，對人的吸引力也就越大嗎？就像黃易書中的慈航劍典、天魔大法之類？

由于在夢之前，家中僅有對自己習以為常的芮溪，與并非人屬的猿公，因此并沒有察覺到這方面的變化。

稍稍調整了一下周散發的氣質，趙青瞥了瞥臉不變的鳩智，與覺得冒犯國師而心生憤怒、刀拔劍的吐蕃隨從，繼續添了一把火道：

“若是連我的三招都走不過，和尚不如留下來充當我的手下吧。”

鳩智擺了擺手，阻止了手下出手，笑道：“這位姑娘，你自稱要三招擊敗我所修練的‘火焰刀’？”

“和尚雖然魯鈍，但當此末世，武學衰微，放眼天下諸國，能與貧僧斗平手之人，充其量只有寥寥幾人，更何況三招取勝？”

他天生睿智，資質絕頂，自年時起便迭逢奇緣，由教寧瑪派上師授以“火焰刀”凌虛發勁的神功，歷時三十年而臻至大，自恃此次向天龍寺求取六脈神劍經，就算寺幾位高僧聯袂出擊，也能從容退卻，不損自分毫。

眼見趙青只不過十四五歲，雖適才一口道破了自己所修的武功，但顯然是有人事先指點過的緣故，料想武功再高也屬有限，繼續微笑道：

“小姑娘，你背后的長輩是誰？也許與和尚認識，不妨告知一二。”這幾句話和可親，用上了影響神的聲功，令人不由自主地便要遵從他的吩咐。

“呵呵，出手吧。”趙青發覺鳩智使出了迷魂法，隨意冷笑兩聲，立刻打斷了他的施法。若非鳩智只用了兩功力，將會出現嚴重的反噬。

在打斷鳩智的迷魂，的一句“出手吧”，則是帶上了效果相似，但更加深玄奧的神暗示，作為還擊。

在天人的境界下，修行者的心靈先是影響到周圍的環境，再由環境影響到其他人，神力的效果，有了相當大的增幅，且讓對方幾乎毫無察覺。

即使是抵達了第七識的境界，若是事先沒有防備，也會在不知不覺中，心神制，短時間難以掙。

在鳩智克服神反噬，心中驚訝無比的同時，更讓他震驚的事發生了。

九名吐蕃隨從，人人均是江湖中的二流好手，卻在趙青后半句話的短暫影響，立刻無視了自己剛才擺手阻止出手的指令，從馬背上一躍而下，揮著武，向著對方攻去。

這些人本對自己敬若天神，國師有命，實不亞于國王的諭旨，如果公然抗命，與讓他們直接自殺，相比之下，也差不了多了。

如此輕而易舉地就控制了九名二流好手的心靈，縱然是絕頂高手，也不太可能做到。

莫非，看起來年紀輕輕的趙青，實則是位功力猶在自己之上的絕世高人？

見到九名隨從迅疾勐烈的攻勢，鳩智心中微微嘆息，知道他們多半會在一招落敗，也不準備出手救援，而是生出了暫時退卻的心理。

接著，更加出乎他意料之外的事發生了。只見趙青站在原地一不，九名吐蕃武士斬出的刀劍，居然全部落在了前兩丈的空，兵互相撞在了一塊，紛紛口吐鮮，倒飛而出。

令人到可怕的是，這九個吐蕃手下，在創倒飛而出之后，沒有一個人都看向趙青的位置，甚至還流出了自覺攻擊命中之后、想到戰后邀功的神。

這無疑意味著，他們從頭到尾，都將一個空當作了敵人所在的方位，并在傷的刺激之下，仍然無法離敵人的神暗示。

此人是天龍寺請來助拳的高手？想要令我知難而退？

鳩智心中微微一沉，又隨即否定了自己的猜測。

自從得授“火焰刀”神功之后，他在吐蕃掃黑教，威震西陲，功力見識均已臻于極高境界，放眼西域，幾乎無人能及。

而在他看來，趙青這般神奇玄妙的武功，已可以說縱橫天下、無人能制，絕非是偏安一隅的大理段氏與天龍寺，能夠指揮得的。

以自己這麼多年的見識來判斷，在整個教之，只有涉及到至高心靈奧的無上瑜加乘，才有做到這一點的可能。

心中嘆中原武學果然博大深，鳩智雙手合十，說道：“施主神功蓋世，小僧自知難敵。不知可否是天山縹緲峰、靈鷲宮尊主，姥當面？”

“天山姥？”趙青微微搖頭，知道鳩智多半是不相信真的只有十四五歲年紀，在瞎蒙來歷。

“你先出手吧！三招為限，讓我看一看‘火焰刀’勁的特點如何。”

鳩智心知以對方武功之高，自己正面鋒，多半討不到好，于是翻下馬背，臉上始終溫和微笑，緩步走近，沉聲開口道：“尊駕武功絕高，想要一睹‘火焰刀’法，小僧自當從命。”

言語剛畢，他已將火焰刀勁運至右手掌緣，朝著數丈外的一棵大樹遙遙送出，仿佛已然提前認輸，不敢真正手，而以試演刀法代替。

與此同時，一記無相劫指從左側袖中暗暗發出，全無形跡，神不知、鬼不覺地向著趙青的上點去。

原來，鳩智打定主意，催右手火焰刀表面攻向大樹，實則繞了一個大彎，與左手無相劫指進行配合，試圖夾擊襲。

只聽得嗤、嗤兩聲輕響，火焰刀與無相劫指在明玉氣場的阻擋下消彌于無形。趙青瞥了陡然變的鳩智一眼，悠然開口道：“第一招。”

下一瞬，探出一只晶潤如玉的手掌，無視鳩智下意識發出攔截的火焰刀，向著第一匹駿馬背上，用繩子系好的一只檀木箱子凌空抓去。

只是剎那間的工夫，繩子被輕巧地解開，檀木箱子騰飛而來，落到了趙青的手中，箱蓋無風自開，跳出了一只燦然生的黃金小箱。

揭開金箱箱蓋，取出來三本舊冊，隨手翻，只見冊中有圖有文，都是朱墨所書，以細小字抄寫了《無相劫指《龍爪功《大金剛拳等林絕技的修習之法。

顯然，這三本書中記載的容，就是慕容博從林藏經閣抄來的部分七十二絕技了。

將三本書冊收起，趙青朝鳩智點了點頭，開口道：“和尚分力用無相劫指襲，火焰刀的威力沒能使全，還是繼續出招吧。”

鳩智下臉上的驚懼之，以勁封住周要害，在防守的同時，右掌瞬間立起，直噼而出。

趙青方才使出的一招“控鶴功”，雖然距離超出了他過去想象中的極限，但畢竟是眼可見的正常武學，與詭異玄妙、難以察覺的神武功相比，反而讓他多出了幾分正面出手的膽量。

這一招“白虹貫日”，正是他“火焰刀”刀法的妙之作，刀勢猶為銳利，縱然相隔數丈之遙，但一刀斬落，足以將厚度數寸的鋼一分為二，威力之大，駭人聽聞。

“還行。”趙青彈指點出一道劍氣，接下了鳩智的這一刀，心中推衍著火焰刀與對方功力的況。

在的判斷中，鳩智的力，與明玉功八層相比，尚有不及，但已然了“百骸神”的門檻。

考慮到他的火焰刀只是剛剛大，或許練到巔峰，能夠有八層半的水平。

由此推算，天龍寺的本因、本相等人，段正明、段延慶之類，應該是未至“百骸神”，只有任督互通的境界。

也許大致相當于陸小世界中，歲寒三友的水平？

話說，原作中，掃地僧能輕而易舉地將鳩智無相劫指的襲消彌于無形，他的三尺氣墻，估計已不亞于吳明未突破時的水平了，力相當深厚。

而且，與吳明不同，掃地僧算是一個居的正道中人，且很可能不止練有林派的武功，實可以說，是一個不錯的武學流對象。

……

“讓了你兩招，第三招，我就要分出勝負了。”心中暗暗思索，趙青著神保持平靜，正在蓄勢待發的鳩智，開口提醒道。

鳩智天生智慧，通佛法，每隔五年，開壇講經說法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大寺，執經問難，研討典，聞法既畢，無不歡喜贊嘆而去。

在研佛法的同時，他仍在四十多歲的時候，就為了天下罕有的絕頂高手，可見其資質頗高，不比蕭遠山、蕭峰遜多。

在書末喪失武功之后，鳩智大徹大悟，更是為了一代高僧。

考慮到對方似乎在原作沒殺過人，或者說只在背景中殺了一些黑教邪徒，趙青并沒有多惡，并對鳩智武癡的一面，有一些理解。

在神境界的修行上，佛家算是比較領先的，而鳩智應該是對此理解較深的幾人之一，如果將他招收作為手下，作為自己武功的實驗對象，相互流，也許可以帶來一些啟發？

“第三招。”鳩智心中一凜，明悟在這一招中，對方多半會使出的真正本事。反正也沒有反抗的能力，如能從中領悟一二，就算暫時充當了對方的手下，也算是一種收獲了。

他盯著趙青的形，靜心凝神，深怕趙青使出了先前的幻手段，迷到了自己。同時，雙掌迅速地替噼削，在前數丈形了一張麻麻的刀網，以攻為守，作為阻攔。

然而，趙青左手輕劃一個小圈，就隔空化去了這一團凌厲難擋的刀氣，并用腳尖在地面上點了幾點，發出數下震的聲音，恰好擊打在鳩智真氣變化的節點。

這一點對鳩智的影響其實不大，但是對他的信心再一次造了嚴重的打擊。

如果不是提前預料到了他下一步的真氣變化，絕無可能會有如此巧合。

正當鳩智勐然一震的瞬間，猶如發了一個早就在他心中埋下的種子，他的神在冥冥中的引導之下，不由自主地提升了到一種極致，不控制地向著掌緣正在催發的火焰刀勁灌注而去。