李浩然說:
“不行啊,趙王,你不知道,像瓷這種東西,不能當飯吃,不能當服穿,擺放在家中也僅僅是好看,可它爲什麼這麼值錢?就是因爲這些東西象徵著權勢、地位、面子。
以前,趙王沒有燒製出來這瓷也就算了,可燒製出來了,有些人能弄到手,有些人卻弄不到,份、地位、面子尊貴與否,一下子就看出來了。
所以是能弄到趙王殿下第一窯燒出來的瓷,還是第二窯、第三窯燒出來的,本不能相提並論,這一點陛下比我們更清楚。
否則,就這麼不能吃、不能穿的瓷,我們怎麼敢駁陛下的面子,和陛下爭?
陛下如此聖明、寬宏大量,並且這瓷如此昂貴,陛下急需糧食,我們心甘願用糧食換這瓷,這麼好的事,陛下怎麼還和我們爭?
就像剛纔的太妃們,如果別人都有了瓷,不管是強搶拿,還是皇后娘娘給們分的,誰能弄到瓷那就說明有面子,有地位,誰弄不到,那就是沒本事。
要知道宮裡稍稍一點風吹草地,到了外面,那就是狂風暴雨!
宮裡娘娘們的份、地位、面子,直接關係到他們家族在朝廷、京城的份、地位、面子、權勢。
這就像趙王殿下的白酒、香水、花水、茶葉,這些東西以前沒有的時候,人們的日子都照常過,沒有誰因爲沒有這些東西就活不下去的。
但趙王殿下製作出來了,世人瘋搶,誰能弄到,就說明有本事、有能力,那就會到世人的尊重,就有份、地位、面子、權勢,而弄不到,就會顯得你的沒本事、沒能力,自然也就沒了能指揮別人的權勢,和人尊敬的地位。
我說得不好聽一點,趙王別介意,以前趙王沒有這些能力的時候,陛下看你紈絝放、不,很搭理你,見了你也是訓斥一頓,那時候,雖然你貴爲王爺,但朝中有幾個人看起你?
你自以爲在皇城囂張跋扈、橫行霸道、爲所爲、很了不起,但也不過是和程嗣、尉遲寶琳這些小紈絝們打架,在街上欺負那些沒有本事的貧民百姓。
但現在陛下看起你了,程咬金程大人、魏徵魏大人、房相、杜相看得起你了,我們五姓七也看起你了。
而只要皇帝陛下、朝中大臣、五姓七都看起你,那你的份、地位、權勢、面子就都有了。
而有或者沒有這些東西,會怎麼樣,趙王殿下應該早就驗出來了。”
李浩然說的這句話,人們都懂,但這些話其實是隻可意會、不能說出口的,而今天,李浩然看李世民想把承諾給他們五姓七的瓷給一些,他也是急了,直接把這些話說出來了。
李浩然直接把這句話說出來,包括李世民在、在場的所有人都不吭聲了:
李浩然說的確實是實,現在包括房玄齡、杜如晦、魏徵、程咬金衆人,之所以都眼地看著這些瓷,也正是這原因。
他們自己要弄一些擺在家中,他們每個人也都有親戚、朋友,都眼地等著他們弄到了,好從他們手中弄一兩件呢!
李元景看衆人都想弄一些這瓷,都不想讓出去一些,他靈機一,心想:
衆人都想要這瓷,可第一窯就燒出了這一千件,暫時弄不來了。
但拿不出來瓷,可自己還會寫字幅啊!
現在自己的字幅名揚天下,一副字幅不說一百貫錢,即使二百、三百貫,無數人想得一幅也得不到。
而對自己來說,寫字幅特別容易,唐朝之後,好的詩、詞、曲,多得不可勝數,隨便寫出來一些,那都是財源滾滾啊。
李元景一直想著怎樣寫些字幅,既能賣到錢,又不讓世人覺得自己是爲了賣錢而寫,如果世人覺得自己寫字幅是爲了賺錢,特別貪財,那人們就會認爲自己人品、素質差,就會鄙視、看不起自己。
看不起自己,自然就會看不起自己的字幅,那他們就不會出那麼貴的價錢買,那自己的字幅,就不那麼值錢了。
現在瓷分不均了,正好自己可以以此爲藉口,寫些字幅,誰分不到瓷了,給他們一些字幅,既能解決掉面前的這難題,還能不被人懷疑地掙一些錢。
於是李元景就對李世民、李浩然衆人說:
“陛下、李大人、諸位大人,雖然瓷對陛下和各位大人都非常重要,但這第一窯瓷就只有這麼多,想讓所有人都滿意是不可能的。
現在我倒有一個辦法,陛下和各位大人聽聽,看行不行。
各位大人都知道,我的字幅很多人都想要,我們這瓷,一件只值幾十、上百貫錢,而我的字幅每幅現在不說二百貫,就是三百、五百都有人買。
要不這樣,我們把這瓷分一分,如果誰分得了,我就給他寫字幅補償,或者誰願意要我的字幅,那就自願放棄瓷,這樣我們大家不就都滿意了嗎?”
這、這、這當然可以呀,只要、只要李元景的字幅水平能像以前寫的那樣足夠高!
相比瓷,李元景的字幅,價值更珍貴,瓷可以一窯、一窯燒出來許多,但李元景的字幅,卻不可能無限制地寫出來:
即使李元景的字水平很高,能無限地寫出來,但詩歌卻不是想寫就能寫出來的,詩歌講究思想、藝、韻律、……
字幅比瓷更講究藝價值,對大唐來說,瓷只要能燒出來,即使燒製的水平差一些,也值一點錢,但如果字幅寫得太差,那就會一文不值。
不是誰隨隨隨便便寫一幅字幅就值錢、就能賣錢、就有人買的。
李世民聽李元景說他還能寫字幅,就吃驚又懷疑地問:
“六弟,你還能寫出像以前你寫的水平那麼高的字幅嗎?
如果能寫出來,那朕就同意把應該給李卿七家的瓷全數給他們。”
李浩然也對李元景說:
“趙王,如果你寫的詩歌還像以前寫的那麼好,我們也願意要點兒瓷,換趙王的字幅。”
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