從今天這件事中李元景還得到幾點教訓:
不管什麼事都不能完全撒手,讓別人理,很多事還要依靠自己。
要儘快把薛仁貴培養起來,以及培養足夠多和有能力保護自己的侍衛。
以前六皇子李元景只是一個紈絝小王爺,沒有誰會冒著巨大的風險刺殺他,但現在他異軍突起,變得如此妖孽,不但得罪了長孫無忌,早晚有一天五姓七也會容他不得,明裡暗裡治他於死地。
還有許多他甚至都不知道什麼原因而想讓他死的人……
要抱李世民的啊,暗中的刺殺他可以防備,但長孫無忌等一些朝中大臣,險歹毒,他們會用各種各樣誣陷、栽贓、陷害的方法讓李世民懷疑自己,除掉自己。
長孫無忌幹這事最是得心應手,死在他手上的李淵和李世民的兒子兒一共十幾個人,而五姓七如果哪一天發現他了他們的攔路石、掘墓人,那他們也會必置他於死地。
憑五姓七強大的勢力,如果他們鐵了心要置自己於死地,那時甚至李世民都有可能保不住他,畢竟政治講究平衡,有時候爲了平衡,互相搏殺的政治集團會犧牲自己的一些利益,而獲得更大的好。
歸結底還是要自己強大,要強大到不管明裡暗裡都沒有人能把自己怎麼樣,那樣纔是最保險、最安全的。
原本幾名侍衛的傷都不是非常嚴重,李元景只是讓劉金方給他們包紮治療一番就可以了,但孫思邈來了趙王府之後,對李元景的酒治療紅傷非常興趣,總想找一些紅傷病人,他用酒治療,看看效果,但這幾天他一直沒有遇到紅傷病人。
今天好不容易有了幾個傷的侍衛,孫思邈就親自給這幾名侍衛治療,他用綢小心地把幾名傷員的傷口清理好,用酒清洗一遍,然後用繃帶包紮。
李元景和薛仁貴、丁俊豪討論了一會兒今天遇刺這件事,關於刺客的策略、他們失誤的地方,李元景隨口問李世忠,劉金方給那幾名傷侍衛治療得怎麼樣,李世忠告訴李元景,給那幾名侍衛治療的並不是劉金方,而是老神仙孫思邈。
李元景聽了就和丁俊豪、薛仁貴等人一塊去看孫思邈給那幾人侍衛治療。
到了治療室,李元景看孫思邈已經給這幾名侍衛清理好了傷口,並且用酒沖洗過了,正在用繃帶包紮。
李元景看了幾名侍衛的傷口,發現那些傷口有些傷得很深,還有幾個傷口很長,而孫思邈只是給那些傷口沖洗了酒,然後用繃帶包紮,他就對孫思邈說:
“老神仙,這傷口深的和長的,要用針線起來纔不容易染、好得更快。”
孫思邈聽了很是驚奇:
用針線起來,那怎樣?
用什麼針什麼線?
總不是用針和綢線像服那樣把傷口起來吧?
的時候傷者不是會非常疼痛嗎?
傳說神醫華佗曾研製出麻沸散,這麻沸散給傷者、病人服用之後,可以令傷者病人失去知覺,不知道疼痛,這樣就可以給病人剖開骨治療傷病。
比如傳說華佗爲關公刮骨療毒,而關公飲酒食,談笑弈棋,全無痛苦之,就是因爲華佗給關公服用了麻沸散,關公才覺不到疼痛;
傳說華佗還曾給人剖開腹腔切除結節;
傳說因爲曹患頭疼病,請華佗醫治,華佗說要把曹的頭破開,把裡邊的“頭風”頑疾切除掉,這引起了曹的懷疑,以爲華佗想借機殺了他,所以他就把華佗殺死了;
傳說華佗曾寫了一本醫書《青囊書》,裡面記載了他畢生的心,都是他多年積攢下來的行醫用藥的經驗,但曹殺了華佗,這本《青囊書》也被焚燬、失傳了。
但這些都是傳說,事實上,在關羽刮骨療毒前十一年,華佗就死於曹手下了,爲關羽治療的人肯定不是華佗。
爲病人剖開腹腔切除結節更沒有任何真實記載。
說華佗爲曹治療頭風頑疾,需要把曹的頭破開,把裡面的頑疾切除掉,也只是三國演義演繹出來的,真實的況是,曹每犯病,華佗只要針刺膈俞,即應手而愈。
曹讓華佗把他的病治好,華佗說曹的病在短期很難徹底治好,即使長期治療,也只能茍延歲月,曹認爲華佗能治好他的病,但卻不給他治,是華佗想借此擡高自己的價。
華佗後來以收到家書爲藉口,請假回家,到家後又託辭妻子有病,一直不回去給曹看病,曹曾經多次寫信催他回來,但是華佗一直不肯回去,曹就命令死了華佗。
所以關於華佗的麻沸散、華佗破腹開顱,華佗用針線傷口,都只是傳說,本沒有任何證據,也沒有誰知道華佗的麻沸散的配方、更沒有人使用過。
並且所有人都認爲關於華佗的那些剖腹開顱、用針線傷口都是杜撰出來的,是無稽之談,不可能的,李元景怎麼會相信、會這樣說呢?
李元景看孫思邈衆人都不相信,他把閒雜人等趕出去,只留下孫思邈、劉金方李世忠、丁俊豪、薛仁貴等一些人,然後他詳細地給孫思邈衆人講述了用針把傷口起來的好、怎樣、用什麼針線、麻沸散的配方等合傷口的原理、用、方法。
孫思邈聽了大爲震驚,同時也對李元景更加佩服和崇敬:
李元景想出的這些辦法真的太匪夷所思、異想天開、真的太了不起了。
他當時就求李元景用他說的方法給這幾名侍衛治療試試。
於是李元景就讓李世忠連夜去購買沸散的藥材、尋找桑皮線,讓趙大富、趙常有打製手用的針。
後世的麻醉藥主要是丙伯芬、依託米脂、利多卡因、羅派卡因等。
但現在這些東西李元景一樣也弄不來,他只能在記憶中尋找了一箇中藥方劑,這中藥方劑一共有六種藥材:
曼陀羅花、生草烏、香白芷、當歸、川芎、天南星,這六種藥材熬湯藥,加白酒口服,麻醉效果很好。
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