“徐宗主又何苦如此”

松贊活佛面帶悲憫神，寶相莊嚴。

下一刻，他的頭頂芒大盛，生出一圈圈背，就如一小型的太，而他本人則端坐于大日印正中位置，手結無畏印，幾如在世佛陀。

這道道門意味十足的紫雷轟然落在佛之上，激起無數漣漪，無數紫電芒游散激，震得金佛上下起伏不定，最終紫雷絢爛碎裂開來，變漫天流華，緩緩消散，而佛僅僅是黯淡許多，仍舊普照天空大地。

徐北游略微驚訝地咦了一聲。

僅僅是這一手的威勢，就足以證明松贊活佛的境界猶在金貢活佛和葛增活佛之上，應該是四大活佛中的第一人，其本境界大概距離地仙十八樓境界只有一步之遙，雖然比不得當年公孫仲謀或是慕容萱的地仙十七樓，但在集合了其他三位活佛之力用大日印之后，已經直達十八樓境界巔峰，就算僅以戰力而論，也毫不遜于手持誅仙的徐北游，甚至猶有勝之。

攜帶著大日印的無上威勢，松贊活佛手印由無畏印變為大金剛印，在其后生出一尊大日如來法相。

大日印，顧名思義，本應由出于紅教的秋思執掌最為妥當，因為秋思本修習大日如來佛祖法相修持妙義，與大日印最為契合，而出黑教的松贊活佛卻是修習大自在天魔法相化之法，甚至與大日印敵對，不過好在大自在天魔法相化之法最擅偽裝模仿，又有其他三位活佛和四佛八龍大陣之力相助，將他上的天魔之力遮掩過去，倒也能勉強駕馭大日印。

就在松贊活佛以印結法相的那一刻，天地間先是驟然一暗，原本懸于空中的真正太仿佛被烏云遮蔽，又像是遭遇日食，迅速黯淡下去，接著松贊活佛后的大日印和大日如來法相芒大盛，再次照亮世間，仿佛一切明盡是出自于此，此謂之無量。

然后松贊活佛雙手高高舉過頭頂，向徐北游重重拍落。

其后的大日如來法相也做出相同的作。

手印之間，唯有明，其之盛，幾乎要凝聚出太真火。

手印落下的速度并不算快，只是伴隨著漫天似真似假的太真火，仿若是火海燒天，格外震撼心神。

徐北游輕笑一聲，“當年道門說劍宗，一味追求劍殺人之利，重殺戮攻伐，輕長生真意，不過是爭斗之法，恰巧佛門也曾說過類似話語，說你們寺一貫講究降魔神通和方便法門，禪意卻是落了下乘，淪為爭斗攻伐之法，那今日就看一看，到底是我玄門劍宗長于攻伐爭斗，還是你佛門宗的降魔神通更為厲害。”

下一刻，滿玄黃之氣的徐北游持劍沖霄而起。

當大日如來法相的手掌及誅仙劍尖，如同人掌落在鋼針的針尖上，就算人掌再大，終究之軀，被鋼針的針尖刺破皮，刺，深可刺骨。

誅仙的劍沒佛掌之中，但在徐北游的頭頂，卻是有無數由虛凝實的太真火落下，仿佛是一場流星火雨。

這一幕，蔚為壯觀。

徐北游的發髻被真火擊散，滿頭白發披散下來，然而每一白發又都化作一劍，一劍便擊散一朵太真火。

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p;雖然徐北游勉強擋住了這記手印，但下墜仍是大勢所趨，近乎于無窮無盡的太真火不斷凝虛為實，不斷自上而下地層層下，仿佛是一片火幕。

如此相持于大半炷香的時間之后，誅仙的劍尖已經自佛掌的手背刺出，但是積蓄的太真火也已經達到極致，使得徐北游不堪重負。

下一刻，徐北游重重吐出一口濁氣，整個人隨劍而行，向上生生穿過這只佛掌，渾浴火。

然后就見松贊活佛以大日印顯化出的佛掌開始片片崩碎分解，整只佛掌如是夢幻泡影，迅速變淡、消逝，接著裂痕迅速蔓延至松贊活佛后的大日如來法相上，這尊號稱不為外所壞的金剛法相竟是沒有毫抵之力，如同砂礫堆砌的佛像，海浪一來便瀕臨崩碎。

如此一來，與大日如來法相共為一的松贊活佛自然也難以幸免，雖然其本已經凝鑄不金，但仍是難免皮被太真火反噬燒灼，皮骨呈現出一片焦黑之，也幸而他不金和天魔法相之功，否則此時已經是重傷。

松贊活佛即驚且怒，同時又有幾分驚疑不定，寺修持之法，實與中原佛門諸宗大有異，寺修士很走到對應道門地仙十八樓境界的羅漢果位，大多在初地仙境界時便將修為保留在舍利中，從頭開始，當年的寺寺主蓮花祖師便是有九顆舍利，相互累積之下，幾乎可以比擬道門修士初地仙十八樓的境界，可惜在想要更進一步以駕馭大日印時遇到了手持誅仙的上仙塵，雖然那時的上仙塵還談不上舉世無敵，但也不是蓮花祖師可以匹敵，一劍之下，百年苦功俱虛幻。

似松贊活佛這般，已經修八顆舍利，距離當年蓮花祖師九顆舍利的絕頂修為只剩下一步之遙，只是如果他繼續走蓮花祖師的老路，那麼九顆舍利便是極致，所以他才會像當年的蓮花祖師那般求變，意圖借助邪魔外道之法，就十顆舍利的本大圓滿境界，也就是道門的十八樓之上證道長生之境。

此時他借助其他三位活佛和大日印之力，距離那十顆舍利圓滿的境界也不過一步之遙，可仍舊是被此子一劍摧破，莫非他已經踏出那一步

怎麼可能

松贊活佛心中驚疑不定，手上作卻是不停，迅速由大金剛印變為不明王印，后重新凝聚一尊不明王法相。一時間佛普照，有無數細小的金蓮花生出，繼而匯作一，變為一個巨大的金蓮花，而這金蓮花上緩緩顯化出一尊一頭八臂的不明王像，右手拿劍，左手握羅索，盤坐于金蓮之上。

諸佛菩薩的造像大致有二種類型，一是安詳相，一是忿怒相。

先前的大日如來便是安詳相，而此時的明王則是忿怒相。

明王最廣為人知的便是五大明王，而不明王居于五大明王中心位置，亦即居于首位，另四尊明王圍繞在他邊，他是明王之中最重要的尊格，被稱為不尊或無尊，與觀世音菩薩和地藏菩薩并列。

只見不明王相上升起起一道道金佛，只是這佛中沒有半分慈悲，只有包含著佛陀怒火的冷酷。

與此同時，徐北游也現出來，搖一晃，抖落上附著的太真火，因為有玄黃之氣護的緣故，竟是毫發無傷。

反觀狼狽不堪的松贊活佛，高下立判。