徐北游斬斷這些之荊棘之后，形前掠。

李馮古顯然沒有料到徐北游能如此之快地掙開重重束縛，不得不向后退出一步，但還是被這一劍正中口，整個人如同一座大鐘，被鼓槌狠狠撞擊，轟然作響。

李馮古整個人形劇烈搖晃的同時，俊無暇的面容上竟是出現出裂痕，如同一道道黑的細線織遍布其上。

他穩住形之后，抬手了自己的臉龐，面無表，向這個在短短數年時間中便已經在東方聲名鵲起的年輕人，這位在西方被譽為下任教宗的樞機主教沒有太多緒，既沒有懊惱，更沒有因為落下風而到毫的惱怒。

這也就是三教常常說的修養氣的功夫了。

此番手，他和慕容萱兩人聯手對戰徐北游，他們兩人一個自極西之地而來，懷東方人從未見過的圣堂手段，另一個是通佛道兩家的慕容夫人，法神通層出不窮，許多尋常地仙修士的箱底保命手段也能信手拈來，道門的太極金橋、太月鏡、乾坤袖、仙人寶樹、青蓮劍氣、山河符、無垢之，佛門的步步生蓮、掌中佛國、金法相、佛音獅吼、大慈雷音無一不是慕容萱通的，可反觀徐北游，來來去去就是一劍，一劍生劍氣，除此之外再無其他，可就是這一劍，讓他們兩人的諸多手段皆是無功而返，讓他不由想起自己以前曾經聽到的一個笑話，招不在新，管用就行。

如今的徐北游，的確是不在乎如何劍式玄妙，一劍足矣。

一擊得手之后，徐北游形再度消失在此，化作長虹遠遁而去。

慕容萱沒有急著去追，而是轉頭看了眼旁不遠的李馮古，問道：“閣下況如何”

李馮古臉上的裂痕緩緩消失，重新變回原本完無瑕的面容，他手按住口上剛剛被“撞”了一劍的部位，然后搖了搖頭道：“有勞夫人關心，我無甚大礙，可以繼續。”

“那好。”慕容萱點了點頭，向前方瘴氣更加深重的莽莽林，說道：“再往前走就是南疆巫教的地盤了，祝九也在那里。祝九此人不可小覷，當初魏親率大軍征伐南疆，在大軍中的魏，有萬千氣加諸于，佩大將軍印，又有一分天子氣運在，再加上他本就是絕頂武夫，正于巔峰狀態，那時候的魏足以與完北月相媲，可就是這樣的魏，還是與占據地利的祝九互重傷，可見這位巫教大長老去了中原未必如何，但在南疆卻是一等一的高手。”

李馮古點頭贊同說道：“如果此時我在圣堂，不會如此狼狽，想來夫人在道門玄都，也是如此。”

慕容萱輕聲道：“亞圣有言，天時不如地利，地利不如人和，蕭玄之所以會死，是因為天時，當年我們道門對付劍宗，要等到上仙塵離開碧游島之后，是因為地利，如今你我二人在南疆，沒有天時，沒有地利，卻能求一求人和。”

李馮古笑了笑，“請教夫人一句，人和在于何”

慕容萱向腳下的層層林，說了四個字：“林中有山。”

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p;梨花寨，徐北游去而復返，再次出現在藍梨花的邊。

藍梨花嚇了一跳，下意識地就口而出，“你怎麼又回來了”

徐北游扯了扯角，“怎麼，不歡迎我”

藍梨花皺了皺眉頭，想要說些什麼，可是面對這位輒可以屠城拔寨的劍仙人，縱使不怕也要為寨子著想，所以什麼也沒敢說。

徐北游沒有繞圈子，開門見山說道：“帶我去見你們的巫教長老。”

藍梨花略微猶豫之后，點了點頭。

徐北游整個人的形貌開始以眼可見的狀態變化，白發返烏，相貌也更偏向于藍梨花這樣的“蠻”。

然后徐北游又不知從哪里拿出一件蠻族的長袍披在上，一邊系好扣，一邊問道：“位置。”

“東南方向八十里，再向北三百二十里。”在藍梨花說出一個大概方向之后，徐北游手按在的肩膀上，兩人瞬間消失不見。

巫教的本祖庭在祁山，從草原大雪山下的碧羅湖向北，越過整個戈壁后，便是被巫教奉為圣地的巫教祖庭，從嚴格意義上來說，巫教祖庭就是整座祁山，而在巫教最鼎盛的時候，祁山方圓千里之都有數不清的巫教弟子居住，而十二位祖巫就是高居祁山開辟的巨大石殿之中，既是部落首領，也是近乎于神明，供人朝拜，可以說是半人半神，那時有十二位祖巫坐鎮的巫教，是巫教最為鼎盛的時候，也是偌大祁山最為繁華的時候。

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那時候在祁山不遠的羅布淖爾還未干涸，是一個波粼粼的大湖，被巫教弟子尊為圣海。那時候這里也曾經是萬家燈火，樓蘭城立。只不過隨著巫教的衰落，羅布淖爾在其后的歲月中漸漸干枯，祁山漸漸變為一座死山，樓蘭古城漸漸變為一座空城。

時至今日，羅布淖爾已經是寸草不生，荒無人煙，只剩下一片廣袤的裂河床，如今的祁山周圍除了茫茫戈壁就是茫茫草原，巫教遷走之后，更是人煙罕至。沒有人煙，商隊不會來這兒，沒有商隊，就連馬賊也不會來這個鳥不生蛋的地方。

不過倒也不完全是沒有人跡，此地還是頗眾多修士青睞，此時祁山已經不再歸巫教掌管，反而是變了一公共之地，隨意可來，隨意可走，當年巫教留下的許多護山陣法，經過這麼多年的時消磨，遠不如曾經那般無懈可擊，如漲退，有跡可循，許多修士就趁著其中封變弱之時，進巫教祖庭中探幽尋寶，畢竟巫教鼎盛時的積累，十二祖巫的傳承，諸大巫的留，這是何等的機緣

尤其是八月十五，被稱作巫教祖庭開山的日子，那時候幾乎就是一次修士盛會，無數天南海北的修士從四面八方而來，進到這座祁山祖庭之中，當初的霍溪沉便是從這座祖庭中得了一份機緣，方能功踏足地仙境界。

至于為何會變今日這般田地，還是因為當年的十二祖巫與東皇之爭，巫教在與東皇相爭失敗之后，因勢之迫，不得不放棄祁山，遠赴南疆，并在這兒效仿祁山祖庭修建了新的總壇。

這座總壇是仍還是一座山。