一和尚的化齋之旅就這麼持續了近十年，十年期間，他都沒回佛寺，真正為了一個貨真價實的云游和尚，足跡遍布整個田園佛宮管轄的范圍之。

也不可能結所有的寺院，要有朋友，也要有敵人，而且也不是所有的寺院都歡迎他這個從里到外都在冒壞水的家伙！

他對敵人的選擇，就是那些最堅定，最謹守規則，維護制度的寺院，要從人脈上孤立他們，在績上打擊他們，的他們改變，把他們拉下水，為幕聯盟中的一員！

讓他欣喜的是，周邊佛宮管轄范圍的寺院他也有了些接，所謂好事不出門，壞事傳千里，田園佛宮這些年來的改變看在其他區域的寺院眼里也是一種威脅，因為最終的績可能會影響到他們的出線。

整個升降系的建立，都是在分片的基礎上，因為過于龐大，不得不分區比斗，再比績，這樣做其實是有缺陷的，是一種無奈的選擇，如果大家都守規矩，那麼也算的上公平，但如果有一個佛宮范圍的僧人們不守規矩……

比如，現在一和尚在聯系的就是，在田園佛宮范圍找到了四個最強大，也肯配合的寺院，加上佛寺，他們五家約定好，在互相間的比斗中都取平局，然后再對其他寺院時全力爭勝，如果一切順利，田園佛宮就會有五家績是五十六勝四平的寺院，這樣的績足以在整個佛國寺院績中排進前十，大家一起升級，攜手共進！

當然，這是理想狀態，還需要做很多的功夫，拉攏打，許諾畫大餅，以防備意外的發生。

也就是說，在這一次的升級戰中，并列前五早已確定，也是膽大包天之極！

上面的比丘羅漢們假裝不知，不參與，不拒絕，不主，卻由著這些佛基都未筑的僧人們計劃出了一個靈山佛國建立以來升級系中的最大丑聞！

丑聞不可怕，可怕的是丑聞背后的東西會從本上搖整個佛國的基！

哪怕對那位佛門大偉力者來說，這也是個無法回壁的問題，因為沒有天敵，他就不得不弄出這麼個升降系來平衡僧人們的爭勝之心，否則還不知道力旺盛的修行人會搞出什麼是非來，這樣的系已經存在了至百萬年，在不斷的改進中慢慢完善，優化，最終才形現在這個看似完的系！

但在有前世蹴鞠聯賽經驗的某個壞胚子眼中，這樣的系真正是百出！

一很迫切的希升級比斗早日到來，因為他覺自己快制不住升級比丘的沖；不是他在私自加練，這十年來他就本沒修練過羅漢功，但靈山佛國充沛的佛門氣息，和他自己強大無匹的神力量，在這里兩方面的作用下，哪怕他不修練，機能也會自然而然的向上境進發！

半仙對上境的理解，保證了他永遠也不可能走彎路，只是筑個佛基而已，實在是太輕松了。

新一屆的升降級，就這樣在暗流涌中全面展開，大批的田園佛宮比丘僧開始駐各個寺院，托一和尚的福，他們驚訝的發現，在一部分寺院中，他們到了遠超尋常的待遇！

比丘僧周行各寺仲裁，其實并不是多麼艱苦的旅行，不需要坐車乘船，一件飛行法，就能解決所有的旅行之難，對修行人來說，無論是旅途還是仲裁地，食住行其實也很簡單，也從來沒人對此提出過什麼要求，佛門子弟，儉樸自律是基本功，不需要提醒。

但是人就有，也許仙人會些，境界高的大德高僧會些，但對修行等級中最低級別的比丘僧來說，和道家的筑基們一樣，你指他無無求也不現實。

人，總有一好！只不過在陌生的地方不好放肆而已，真到了自己的地盤，也就原形畢，莫不如此。

于是，這些頭腦靈活的寺院就有了可乘之機，全程酒好食，寬舍大宅，相侍，都為了標配，總有你拒絕不了的。

一些有想法的，比如五寺聯盟，更奉上丹藥，古典技，文玩古，等等，很是舍得投……進寺有下馬費，出寺有行旅錢，還有各種各樣真的假的土特產，恨不得把田園僧納戒裝滿！

尤其是在一些雙方相差不大的關鍵之戰，更是往死里砸！

比斗人員之間也有流， 大家都在田園宮這個圈子里混，誰在外寺沒幾個知好友，酗酒之朋？總能聯系得上，總能互相通，在神不知鬼不覺中，稍微借口狀態不好，暗犯痣瘡，放放水，泄泄勁，雖然苦了寺院，但卻了自己的納戒，何樂而不為？

反正大家都在做，又何必清蓮自居？

當一個僧人接了這種做法，他最大的愿就是把周圍所有人都拉下水！

當對此不屑一顧的真僧人發現自己開始游離在主流之外，被污流排斥，連朋友都開始疏遠時，還有幾個能一直堅持自己的原則？

這就是污流的力量，你要參與其中，就要有投名狀，就要先自污以示大家都是自己人，否則在這個圈子里都混不下去！

當趨勢形，所謂的堅持不過是螳臂當車，不自量力！

當然，也有出淤泥而不染的，放在以前，他們是標桿，是模范，是眾僧學習的對象，但現在，他們了食古不化，因循守舊，不懂變通的代名詞，其境可想而知。

風氣到了現在這種地步，上一次升降級的那些技手段已經顯得陋，在比斗場上挖菜地不算什麼，真正要命的是把僧人心里堅持的心田挖菜地，這才是不可彌補的！

這一次十年之斗，也是田園宮接到仲裁投訴最多的一次，因為在某些場次，尤其是頌法論佛這樣的沒有勝負標準的場合，莫名其妙的爭端徒然增多！

田園宮本來還想著懲一二以正風氣，可在眾怒難犯之下卻是不好下手，這些出來仲裁的田園比丘僧誰又沒有相的師長同門？法不責眾之下也只好睜一眼閉一眼，由得下面去做，只要不搞的太過，又能怎樣？

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