一個小小沙彌，竟敢向一位已經筑得佛基的比丘僧主挑戰，是誰給他的勇氣？

比丘僧搖搖頭，自信這個東西有時是真的害人，在升級戰中打遍田園無敵手，就以為自己可以越級挑戰了？

單掌一豎，口出佛聲，便要拿咒殺人！

只丹田方，就只覺腦際嗡的一聲，有如有人拿千斤大錘在頭頂砸下，碎的不是頭骨，而是整個神魂！

心知不好，又哪里還有還手的余地？一個比丘僧，在一個半仙神哪怕放出極極一部分神攻擊時，也沒有任何的抵抗余地！

一雙眼口鼻耳竅，齊齊往外流，卻毫沒有影響他的作，依然是那麼的確無，一拳擊出，比丘僧節已碎，再板住頭顱，一轉一擰……

等做完了這一切，一才頹然坐倒，開始審視自己的傷。

一個類似道家筑基的小螞蟻，對他這樣的半仙來說就是塵埃，問題是他現在的連塵埃都不是！

他在這個靈山佛國中，仍然備越階殺人的能力，不過卻不是憑借劍法，而是因為他澎湃無匹的神力量。

在這里，他不得不把神力量控制到最小，生怕稍一沖就會炸開一的弱不風的小腦袋瓜！這是平時的正常狀態，但遇到危險時，放開神限制就是他唯一的翻盤手法，于是便有了現在的七竅流。

也不過是才放開千一的規模，就差點在擰斷比丘僧的同時，也自開自己的腦袋。

他可不會在一翻周旋后才出自己的底牌，那樣做的唯一后果就是除去腦袋的傷，自己恐怕還會有皮之傷，直截了當，一擊致命，就是他的風格。

至于這家伙是誰？從哪里來？什麼目的？本就沒必要知道，真知道了，你還去報復不？

了人家的蛋糕，就活該被人修理，這就是他三千年修道最終明白的道理。

在比丘僧尸上找了找，不是為財，而是想找些靈，他需要簡單的布置個法陣，把尸理掉！

這也是一種自保！如果他大呼小起來，相對于為什麼會有比丘僧來殺他，恐怕人們更興趣的是他一個佛基都沒筑就的人，是怎麼做到當場滅殺一個比丘僧的？

一翻尋找，總算是有些收獲，不像主世界修士很多大派門徒的納戒都帶自毀裝置，這里的僧人們還完全沒有這種概念，沒有殺人奪寶，又何須防范？

小心翼翼的理完了痕跡，確定哪怕是菩薩也不能從中得到什麼有用的線索，他開始往回走，不是回溫鄉，而是回佛寺。

雖然不知道來人是誰，出自哪個寺院？但其殺人機卻是明白無誤的，佛寺的崛起了某個，或者某些人的即得利益，所以要消邇域無形，對佛寺來說要做到這一點很容易，把一和尚做掉就好！

這就是佛寺還沒達到剎的底蘊，卻一心想往上沖的結果！

德不配位，力不從心，就是這樣的下場！

三姨娘那里暫時是不能去了，也不知道躲在暗地里的對手們下次派人會不會派的更多更強，這是不能冒的風險，不僅是他的神力量支的危險，對那兩個弱子也同樣有風險。

在靈山佛門看來，這些子都是屎-尿捅，扔也就扔了，何需可惜？

一路走，一路暗察傷，神之傷，神魂之恙；說嚴重吧，以他藏的神力之強，好像也不是什麼大不了的事；說不嚴重吧，他現在的載畢竟不行，短時間的養傷休整也是必須的。

如果不用他藏的神力量，這樣的傷最還需要一年時間，而且還不保證會不會留下什麼后癥；

如果用神力量全力恢復，哪怕以這之弱，一月也就足夠，而且不會留下任何傷。

對現在的他來說，當然會選擇，不用神力量！

正好借這個機會出工不出力，在接下來的比斗中不著痕跡的把佛寺的績拉下來，這在他的計劃之中，而且他一直認為，以佛寺現在的實力，上去為剎也是找罪，早晚還得被人打下來。

也有讓他高興的變化，就是這個僧人的出現，這說明了哪怕在封閉的靈山佛國的理想狀態之下， 仍然有人世間的丑惡，只不過藏的比較深，一般人看不到而已！

有丑惡，有正常的人貪婪就好，如果大家都被佛國熏陶的心底無私，明磊落，那他李烏還有什麼機會？

就這麼慢慢的走，在經過一市集時雇了輛驢車，就躺在車廂里裝死；不會還有第二個殺手，用比丘僧來殺一個還沒完全門的凡人，還要派數名，也把他一看的太高了。

三日后，一回到了佛寺，鑒于他刻意留下的滿臉的鮮，以及故意不加控制的傷勢。整個佛寺都沸騰了起來，

這哪里是針對某個僧人？本就是針對整個佛寺！

五名羅漢出了三名，奔向事發地點，同時方丈向田園佛宮發函，控訴有不明力量謀打擊，企圖用不彩的手段來獲得某些東西。

一被送往一間蔽的靜室，由寺院方丈親自驗傷，一翻折騰，忙了大半天才清凈下來，至此，他為了佛寺被保護等級最高的僧人。

晚上，苦戒苦兩人聯袂來看他，只看他們一副灰頭土臉的樣子，就知道在寺院上層那里沒吃排頭；訶院的比丘僧可不止他們兩個，但掌管下面弟子武斗爭勝的，卻就是他們兩個的責任，半年中他們因為帶隊績驚人而備夸獎，現在卻正相反，因為主打核心遇襲傷而倍指責。

其實細論起來，還真不能全怪他們，訶院的氣氛很詭異，說話最算數的不是兩個帶隊的比丘僧，而是年輕的大師兄，只因為績驚人，所以兩人從來也沒說過什麼，但現在出了這麼大的子，他們上的責任自然是洗不了的。

如果他們多堅持要一留下，不許出寺，又怎麼會出現這種況？

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