最新網址： 電火石之間，來不及后悔，來不及考慮，也來不及判斷，在萬字佛剛一出現，還沒有擴散開來時，李績心神如錐，集全部力量于神，縱投佛之中！

這是唯一可能的機會，錯過佛擴散，他將再也無法驅散，淪為佛門在劍脈中的棋子！

就是本能！

死寂空間，黑附近，百年來難得的平靜了下來，一尸，或者說是一還在維持本能運轉的，在黑的吸引取下，達到了微妙的平衡，這是修士的自我保護機能，哪怕沒有大腦的指令，也會本能的選擇對自最有利的方向。

但李績唯一疏忽的是，他在戰斗斬殺結束后，并不是于一個靜止的狀態，而是在緩慢移之中！

事發倉促，需要當機立斷，李績依照他一貫的刀口，火中取栗的行事風格，在萬字佛初顯之時，就毫不猶豫的心神投其中，毫無保留，生死不顧！

他沒有時間再去判斷除此之外的任何況，瞬息之間，無法兼顧；自然也就無法去判斷于一種什麼樣的態勢，他的運氣不好，慣移中的方向卻是正對神黑！

雖然緩慢，在真空環境下卻是速度永恒，堅定的朝他之前從來也不敢深的黑中心飄去！

沒人能拉他一把，周圍無數的怨念神不會，就更別提本就不會出現在這里，深照境之壁數十年的距離，那些在努力滅殺神的景修士了！

李績對佛門的了解有限，但到了他這樣兩斬的層次，有些東西也不需要去刻意了解，一些本質上的東西是瞞不了人的，道人瞞不了和尚，和尚也瞞不了道人。

那個瞬間出現的微弱佛，他本以為已經消磨殆盡的東西，一直在藏著它的本來面目，在惡尸的八次復生中，他以為這就是一萬字佛之，能制靈，影響復生后的格走向，但當這東西在他斬惡尸，和自相融時，他才發現自己還是把佛門的手段想的太簡單了，那不是簡單的佛，而是一個，

夢中佛國！

驚覺有變的他，徑自心神投其中，因為他知道，要麼永遠被佛門控制，要麼摧毀佛國，重獲新生！

這本來并不是一次必死之局，他如果什麼也不做，同樣也是個二斬半仙，只不過將慢慢變一個佛化的半仙劍修！

他不愿意，寧可永世沉淪，也要打破這不知是哪個偉力者加諸于上的宿命。

不自由，毋寧死！

………………

言佛國者，攝人之所，目之為國，約佛辨國，故名佛國。

靈山腳下，沃野萬里，男耕織，寧靜事禮……

稻香村，是靈山腳下無數大城小鎮，偏鄉僻壤中的普普通通的一座小山村，這一日黃昏，村中佛經悠揚，正為村中故去的善人孫十斤做法事，村中善男信齊聚，安靜恭聽，小小的一座山村之中，竟然也有梵音繚繞，佛現。

孫十斤，是當地十里八村有名的大善人，十斤，指的是其出生時的份量，胖大溜圓，十分的茁壯，卻不是家財多寡，孫大善人雖然一生好善積德，但家財之富，可不是區區十斤金子能夠衡量的。

這是一個佛法昌盛的世界，種族無數，卻只有佛法一枝獨秀，嗯，說一枝獨秀有些不切，本就是一枝獨苗，除佛法外，再無其他異類信仰。

孫大善人當然也是其中最虔誠的信客，早晚參拜，晨昏頌經，只不過可能是年輕時打拼經商落下的病，還是在五十大壽來臨之前駕鶴西去，留下幾個兒，數名妻妾，紅孤守，也是可憐的。

人走了，必然是要念經超渡的，窮人家有窮人家的念法，行僧孤旅，一段往生咒了事；像孫大善人這樣的底蘊，當然是要好生做場法事的， 于是請來了附近一帶小有名氣的佛寺僧人，舉辦十天十夜的佛法道場，以送渡善人，早歸天國。

現在是佛事第一天，焰口開始之日，就在孫氏大宅前庭布置。

搭得大棚，設立有瑜伽壇，中間為主壇，兩側為陪壇。主壇上坐的法師稱為座主，又稱為金剛上師，披袈裟，頭戴毗盧帽，案上放著法鈴、戒尺和香爐等。

背后設繪有獅子的大型布屏，陪壇為豎放的兩排條案，僧人們披袈裟相對而坐，案上放著各自使用的引磬、木魚、鐃鈸、手鼓等，總計一十三名僧人，這在尋常非大富大貴人家來說，已經是最高的規格。

再有一方巨室，權貴勛爵，請的便是真正的靈山僧團，那又是另一番景象，卻不是孫大善人這樣的鄉下土財主能消費得起的。

施焰口開始，先由金剛上師領僧人唱《楊枝凈水贊》凈壇，然后開壇。座主在瑜伽壇前誦《香贊》、上香。齋主上香，依僧俗次序禮拜。座主、眾僧、齋主往靈壇上香禮拜，僧人誦《心經》、《往生咒》、《變食真言》，唱《蓮池贊》，念“阿彌陀佛”。

眾僧登壇，攤開經卷，座主戒尺一擊，開卷誦唱，

“……一心召請，緇農釋子之覺靈等眾：出塵上士，飛錫高僧，修五戒凈人，黨行比丘尼眾。黃花翠竹，空談真詮：白特黧奴，徒演苦空妙倡。嗚呼！經窗冷浸三更月，禪室虛明半夜燈！

一心召請，玄門道士之遐靈等眾：黃冠野客，羽服仙流，桃源里修真，閬苑洲前養。三花九煉，天曹未許標名：四大無常，地府難容轉限。嗚呼！琳觀霜寒凡灶冷，醮壇風慘杏花稀！

……”

眾信眾在下面聽的如癡如醉，整個法事現場莊嚴肅穆，不愧是靈山腳下，佛普照。

陪壇上，左右各有六名小沙彌，各執引磬、木魚、鐃鈸、手鼓，在座師念到妙，就須發聲相和，渲染氣氛，既不能失了襯托，更不能了節奏。對大僧團來說，這些事都是需要起碼比丘羅漢僧來做的，但稻香村是小村，佛寺也是小寺，所以就以小沙彌充數，好歹鄉人沒見過大寺高僧的氣派，所以也盡可以糊弄過去。