在明晃晃的刀槍面前，沒有人敢於反抗，到城外之後，很多人無路可去，只好是去那些地方上的棉紳地主家中當奴工，倒是讓鄉間的地主們頗爲驚喜，心想平日裡面什麼時候能見到自願的來當奴工的。?

這次的濟寧城收到波及和衝擊的大商人和豪門，只有古家和容家兩家，其餘的人都是沉默著等待朝廷的態度。濟寧是通要津，靠近產棉區，又是繁華多年的商業重鎮，留在那裡開辦生意，還是最好的選擇，哪怕是稅賦稍微高一些，比起賺得的利潤，也算是夠本了。?

但是第三任的稅監派過來之後，所有人的心都是涼了，馬稅監刮的這麼天高九尺，已經是快要把濟寧城刮的傷了元氣，這次的變，如果沒有大族豪門的背後支持，也本不能鬧到這樣的程度。?

比如說這些鹽商糧商還有大船主們，家中的打手和家丁都是不，這樣大規模的變，砸搶店鋪，肯定是會傷害到這些人的利益，可是他們也沒有派什麼人去保護自己的財產產業，就那麼眼睜睜的看著，希把事鬧得更大一些，希朝廷在這件事上做出表態或者是有所讓步。?

然後他們等來了第三任稅監，這下子，這些人心裡面都是恍然大悟。?

第三任稅監行事卻是謹慎許多，畢竟馬稅監被民砍泥的前車之鑑警示著他，知道事做的過份會有什麼後果，而且朝廷派來了幾千兵馬，到最後卻只是殺了不到百人，還有五個人被當作了義士，堂而皇之的修墓立碑。而且衆人祭奠，這新來的稅監卻也是搞不明白上意如何了。?

儘管有變，但是收稅和督稅的任務，毫沒有什麼減民心的措施，要是不中飽私囊，或者說自己撈錢撈的一點的話，其實這稅額對於濟寧城還不算是重稅，畢竟是買賣商家很多，又是通要道。可是這是在沒有馬稅監來之前的濟寧，馬稅監地幾次搜刮，已經是讓許多人破產。?

偏偏馬稅監被民殺死之後。他撈來的那些銀錢，不是發還苦主，而是抄沒充公，新任的稅監不想多收也不敢多收，可是稅額在這裡。繳稅的基數又是大幅度的減，只能是加派。?

既然那些小商人們滅掉，那麼收稅的對象就轉移到這些豪門商戶的上，許多從前經營商鋪和工場的大商人都是關閉生意，或者是搬遷或者是閉門逍遙，那麼收稅的對象就轉移到了鹽商和糧商上。?

鹽商和糧商和那些殷實地地主。以及後起之秀的工商業者大爲不同，鹽商和糧商背後都有著許多的府背景，而且鹽商鹽梟本就是一兩面，向來只是他們依仗勢力去欺別人，沒有自己被欺地道理，而且這些人和漕幫鹽幫，等等幫派都是有各種各樣的關係，手中可以用的暗中力量也是不。?

這些事稅監都是心裡明鏡一般。但是自己也是錢才被派下來的，此時已經是顧不得能給自己的腰包賺上多，只能是希平賬，要知道，如果完不稅額地話，那麼等待他的就是被判罪抄家。?

這個時候可是什麼也顧不得了，城外青州的三千兵馬還是駐紮在那裡，帶領這支兵馬的將得到的命令是，稅監的安全是是首要地，馬稅監被殺死雖然是在民間是大快人心。但是場的人都是跟著倒黴。?

山東巡，佈政。兗州的知府，都是被下旨申斥，如果有再犯，那可就是要摘掉烏紗，派緹騎捉拿進京。?

第三任的稅監姓王，已經是完全撕破了臉皮，他也沒有什麼笑臉，直接就是在知州衙門門前的影壁上，了佈告，說濟寧應當收稅多，某戶應該繳納多，某戶應該繳納多，逾期不的人，定當問罪。?

原本一直很低調的王稅監突然出來這個，讓所有人都是措手不及，連個反應的時間都沒有，王稅監也是頗有手段，出公告，濟寧地水道和城門都是設卡，濟寧城中在公告上的人家一概是不準外出。?

這次的濟寧平民再也沒有什麼鬧事的勇?

五名義士的墳墓佇立在河岸邊供人憑弔景仰，可是，安然無恙，破家出走，但是這個五個平民卻都是家破人亡，先知阿看著收稅的對象都是些鹽商糧商，說白了都是些沒有信譽民聲的商人，誰還會激於義憤去做什麼。?

王稅監收稅其實收的很是高明，這稅額比他真實要收的可要高出來許多，他心裡面打算的明白，這次收稅地對象，鹽商糧商在府的關係千萬縷，必然是有說地人上門，等到時候，自己做些讓步，那些商人們也許會覺得自己是賺了便宜，自然就可以費些力氣。?

不過他想的實在是太過理想化了，商人們就不願意多花一分錢，當然，說的員還是該拜託都是拜託，然後都在琢磨著還有沒有其他的手段。?

話說回來，這次的變甚至可以說是朝廷派稅監督稅的最大益者就是白蓮教，當然，沒有人知道，在魯西刺殺稅監的那個下人是白蓮教的人，也沒有人知道，倡議以聖道門的名義宣揚抗稅的那個白蓮教的分舵主，當年曾經是在劉十三下屬的軍中效力，他真實的份是華州司馬下轄的司馬從事。?

當然，濟寧的事確實是和白蓮教無關，如果是白蓮教的煽，這場絕對不會鬧到晚上，各自安靜的回家。?

知道這件事的白蓮教首腦們都是後悔不已，隨即安排了大批的人手來到這裡，在北三省的凡是被派稅監的府縣，白蓮教的傳教都是異乎尋常的順利，煽是非，鼓，本就是白蓮教的專長。?

各地不斷的有圍攻稅監的宅院，聚衆鬧事的舉，稅監裡面也不都是狠辣的角，也怕激起衆怒，畢竟是有幾個沒有撈到錢，卻橫死在任上的先例在那裡，還是保住命，安安穩穩的，哪怕財發點也好。?

這樣的舉做出來，自然是稅賦也不會加收的那麼了，原本是焦頭爛額的商人棉紳們看到白蓮教的法子也是有用，自然是信衆更是增加，要說，白蓮教也是知道吸收聖道門的先進經驗，到裹挾了不郎中教，也去給人醫療看病，不管怎麼說，這也是給人實惠的事，倒也有不從前聖道門的信徒加進來。?

這次的濟寧城，王稅監雖然是不讓那些大戶豪商出門，可是平民卻是不的，結果許多平民百姓卻在高門大戶那裡面來回的走，這倒是十分奇怪的景象，稅監盯著的是銀子，知州盯著的是濟寧的局面，誰會想著什麼貧富合流。?

白蓮教這次也不用談什麼末世大劫，也不用談什麼功德，彌勒降世這等自己都不信的話語更不用去說了，直接就是點明，這次的稅監督稅，要不把各位的財產榨乾恐怕是不會善罷甘休。?

容家那麼好的名聲，古家那麼大的勢力和關係網，到了最後還不是家破人亡，現在連人都不知道那裡去了，這就是大劫，要想避過這次的大劫，就只有加白蓮教，或者合作抗稅，人都是實際的，這些商人們的更是如此，白蓮教提出的條件如此切合實際，哪有不心的道理。?

就算是有幾個害怕禍端的，也都是派出了人來聯繫，看著城門和河道碼頭那裡的士兵，這些大戶人家都是有大禍臨頭的覺。?

真定，滄州，德州一帶的棉紳，家中的私兵民壯都是結合在一起，原本是棉紳居住在各自的莊子裡面，現在卻都是在結莊而居，住在一起，他們居住的地方都是發奴工，佃戶修築的好像是城池一般，私兵民壯都是每日請來教頭訓練，第一批的稅監還能下鄉收起稅來，第二批的也就是開始可以收上來些銀錢，現在要是下鄉的話，收稅是一回事，不帶個幾百人下去，生命安全都保障不了，總是有蒙面兇悍的“綠林響馬”半路攔截，毫不留面。?

有些地方的稅監一個月換了三個，地方上也是無可奈何，上報報派兵圍剿這種應該做的都是沒有作，可是毫作用沒有，派衙役兵丁下去，你就連“響馬”上的一都抓不到，幾百號人馬就好像是憑空消失了……

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