近來沒有發生什麼要事，唯有北境雪災擺在了明面上。

西戎可汗親自寫信，求大禹朝援助雪災。

在草原的游牧族，早在秋季便已預料到今年冬天不好過。

那封信在雪災來臨前，由可汗的兒子烏丹王子親自送來。

一個異族人，學著寫大禹朝的漢字，雖然歪歪扭扭，不像樣子，但其語氣之懇切卑微，足以窺見誠心。

他們把姿態擺得足夠低，像是徹底畏懼了大禹朝。

連這次請求援助，也只敢提飼養牲口的干草料。

只因北境大部分為西戎人生活的地方，一年四季，三季霜寒天。

如今到了冬季，大雪境，草原上形冰殼，人且難以生存，那些牲畜更是難以開雪層吃草，老弱畜寒迫，死亡良多。

這還是在一年有所儲備的況下，到了春季，所有儲蓄的草料喂盡，新草未生出來，大草原將會引來徹頭徹尾的荒。

而牲畜是西戎人朝貢的主要東西，若是在這場雪災中盡數死，來年他們便無力朝貢，連繼續繁衍的機會都沒有了。

西戎人把自己的地位擺得很低，低到了朝貢的牲畜之下。

而在大禹朝人眼里，如今的西戎人的命本不值一提，的確連進貢的牛羊馬都不如。

顧玉久在京都，邊關又平靜了二十年，不知西戎人是否真的怕了大禹朝。

但是顧玉不能真的像無數吏一樣，把他們當不值一提的牲畜看。

的父親恨了西戎人，無數顧家軍也死在西戎人手里，最后，顧家軍也與西戎人埋在一。

想到這一點，顧玉就忍不住發抖。

對于西戎人，不一定要趕盡殺絕，但是要完父親的畢生的愿。

讓西戎人徹底臣服于大禹，讓大草原，歸納到大禹的版圖中。

而不是如今這般，依然承認他們的主權，以為年年朝貢，就是馴服了西戎人。

可汗這個稱呼，不過是將西戎語直接音譯過來的，實則還是皇帝的意思。

而連年的朝貢，還沒有朝廷賜過去的恩賞多。

非我族類，其心必異，唯有徹底征服，才是終點。

不然，焉知以后，西戎不會為現代的韓國和日本？

勢微時畢恭畢敬，一旦勢強，就數典忘祖，反咬一口。

對于西戎可汗的請求，朝堂上分了兩派。

一派認為，二十年前的西戎人氣焰十分囂張，現在看似乖順，實則是一匹養不的白眼狼，更何況大禹朝不缺那些朝貢的牛羊，大可不必費心費力援助。

另一派認為，既然西戎年年朝貢，表明歸順之意，大禹朝何不發揮大國氣度，前去援助，一點喂養牲口的草料，換得他們激涕零，有何不可？

雙方爭論不休。

畢竟是顧玉第一次以鎮國公的份參與朝政，新上任三把火。

這第一把，顧玉就決定燒到西戎人上。

等雙方吵得差不多了，就要拍板決定運送草料去援助時，顧玉覺得火候已到，主站了出來。

顧玉道：“臣有異議。”

圣上轉了一下手里的十八子，這是顧玉第一次以鎮國公的份參加常朝，就撞上了西戎人請求信。

畢竟天下人皆知，顧玉的父親死于西戎人手里，不同意援助草料也在理之中。

只是圣上也好奇，現在朝堂一邊倒的局面，顧玉會說出什麼話。

圣上道：“說說看。”

顧玉道：“西戎人以天寒為由，寫信請求大禹朝支援喂養牲畜的草料，在臣看來，此行徑并非請求，而是威脅。”

鴻臚寺的章大人道：“鎮國公此言差矣，西戎人早對大禹朝俯首稱臣，甚至親派王子前來送信，其中懇切不言而喻，斷稱不上是威脅。”

顧玉道：“敢問章大人，那信中所說，是否西戎人唯恐死了牲畜，明年無力朝貢？”

章大人道：“正是如此。”

顧玉道：“這還不是威脅嗎？西戎人滿紙訴說他們的不易，但我等不能被其一時卑微的姿態迷。究其本，他們的意思不過是若大禹朝不支援草料，明年便不來朝貢了，其中險惡用心，莫非章大人看不嗎？”

不單是章大人一時語塞，滿朝文武包括圣上皆是語塞。

大家都知道鎮國公府與西戎之間的仇恨，顧玉不同意在大家的意料之中。

可說的話，是個人都能聽明白是在擺歪理。

但是這歪理一旦反駁，豈不是表明自己心向西戎人？

君澤在前面憋著笑，這樣看似嚴肅認真，實則蠻不講理顧玉，屬實有意思。

圣上輕咳了一聲，對顧玉道：“依你所說，此事當如何置？”

顧玉道：“依臣看來，既然西戎人說養不起自己的牲畜，不妨讓他們提早送到大禹朝，讓大禹朝幫他們養便是。”

章大人道：“鎮國公的意思莫非是讓他們提前朝貢？可是風雪織，怕是運不過來。”

顧玉道：“不是朝貢，而是救濟。他們不是說明年開春的時候，今年秋季囤積的糧草就不剩什麼，草原又初生新芽，不可開采嗎？

那便等明年開春，讓他們把族牛羊馬系數送來，讓它們吃中原的草，待到立夏，草長出來，再扣下朝貢的份額，剩下的悉數奉還。”

此話一出，滿朝文武面紅白織。

顧玉未免太無恥了些。

西戎人在草原，土地不似中原沃，長不出麥子稻子這樣的農作，只憑食為生，蔬菜比牛羊貴得多。

而一年之計在于春，春季是牲畜配繁衍的重要時候。

顧玉要讓西戎人把在開春把牲畜送來，立夏再送回去，看似是大禹朝在幫他們養牲畜。

但是這一來一回，耽誤繁衍不說，就是繁衍了，像羊這種妊期短的牲畜，也會在大禹朝誕下崽，送回去一個肚里空的母羊。

再說牛馬，草原的牛馬比之中原壯碩不，若是有心，可以將其與中原的牛馬配，獲得良種。

這雖然主意損，但對于大禹朝來說，可謂一本萬利。

所以眾人在慨顧玉無恥的同時，也不免有所意。