所謂互市，便是在府監督下的民族和國家間的易。

　即在邊境定點設置若干互市監，使大靖的商人和外來胡商在固定的易地點，在互市監的監控下進行以易的易。

　當然，這“”的種類就比較多了。

　草原的皮草，馬匹，名貴藥材，瑪瑙翡翠，都可以用來換。

　而這些東西在中原，那可都是俏貨……

　第二日早朝，

　在眾人還在為修鑿大運河一事紛紛進言的時候，戶部的一位大人石破天驚的提出了“互市”一事。

　“陛下，我大靖如今在周邊列國中國力雖居前列，百姓溫飽，兵強馬壯，但國庫不也是事實，每逢災年、戰更是捉襟見肘，如今又要開鑿大運河，此等功在千秋，利國利民的壯舉怎可讓陛下和太子殿下一力承擔？我等皆為大靖子民，自然要為君分憂，為國分憂！”

　這位大人言之鑿鑿，還不忘向陛下和太子表一表忠心！

　眾臣唾棄的同時，也不得不承認這位說的有理。

　尤其是戶部尚書桓大人。

　他們自己人才是最知道自己的苦，偌大個國家，哪里不需要花錢？

　六部每年都拿著條子都快追到他家里去了，但他能有什麼辦法？

　巧婦也難為無米之炊啊！

　他打細算，也算勉力維持一國花用，此番開鑿大運河一事，若非有太子用整個江南給他兜底，他鐵定是第一個跳出反對的。

　桓大人表示他也想著名垂青史來著，但是他確實變不出來錢。

　如今戶部這個侍郎提出互市的主意，太子也是提前打了招呼的，反正能賺錢，他不反對也不支持便是。

　“以朝廷的名義，在邊境設置互市地點，與來往胡商以易，以我大靖多余之，將他國珍奇之輸我大靖進行售賣，所得由朝取三分……”

　戶部侍郎這話說完，兵部的人第一個跳了出來。

　“于大人皮子一說的好生輕松，試問在邊境開設互市點，由何人管理，邊境本就魚龍混雜，如此倘若有邪之人或是細混淆其中，影響我大靖邊疆安穩又當如何？”

　禮部一侍郎也道：“自古蠻夏有別，北方戎狄茹飲，殺人如麻，鄙下流，頑固不化，我大靖若與他們打道，豈非自降份，自甘墮落？此事不妥，不妥！”

　倒是新任禮部尚書岑大人著髯若有所思：

　“此事倒也不是完全不可取，周邊蠻夷之族的確有傷教化，但我大靖禮儀之邦，先賢曰‘有教無類’，若能以此打敵人部，將我大靖文化滲到蠻夷部……”

　岑尚書此言一出，兵部尚書謝銳兩眼一瞇，冒出了。

　謝銳出謝氏，乃是儒將。

　他十幾歲時便上了戰場，也是陛下登基后，邊關安穩，他才退回上京的。

　當年他去的就是涼州，在那里他見識過那些草原民族的剽悍，初時他們吃盡了苦頭，往往要犧牲兩三個人，才能拿下對方一個。

　即使如今他們已經有了對付北方戎狄的法子，卻也不是那麼輕松。

　若這互市當真有那樣的作用，于大靖的好可毫不遜于修鑿大運河。

　甚至還能幫大靖開疆擴土！

　謝銳心里有些激。

　他知道提出互市是太子殿下的主意，看來散朝后他要找陛下好好嘮嘮了。

　于大人見岑尚書如此上道，便也如同高山流水遇知音一般，十分激的將他們的設想一一陳述。

　俗稱：畫大餅。

　“……，若能將我大靖的文化和習俗通過互市貿易一點點傳，將其生活方方面面夏化，將來北方胡族各方各面必將控于我大靖，屆時便可不戰而屈人之兵！”

　“說得簡單，那若是人家不學你還能摁著頭著人家？”

　“誒，這位大人，由儉奢易，由奢儉可就難了，您吃慣了山珍海味，您還愿意吃糠咽菜嗎？便說這鹽，胡族食生，但若是吃慣了鹽的，那還能戒得掉？”

　還有茶葉，茶葉在北方可不是什麼飲品，而是“藥材”一般的存在。

　北方胡族以牛羊為食，茶能解毒去病，可以解油膩、助消化，是他們不可或缺的一味藥材。

　畫大餅，這是太子這一派近年來最喜歡做的事。

　就如修建大運河太子給他們畫的名垂青史的大餅，開互市又給他們畫了塊馬踏草原、一統周邊的大餅。

　眾臣抹了抹臉：這餅我們吃了！

　不過在眾臣們一部分同意，一部分持保留意見之后，太子殿下并未急著在邊境大肆開放互市。

　而是十分謹慎的提出了在玉門關這西北第一大關隘首先試行。

　人太子說了：“此計深遠，互市一事還需從長計議，便在玉門先行開設兩貿易點，章程便由戶部岑尚書和于大人擬定，由父皇定奪。”

　過了這麼久，他們已經對這位太子心服口服了。

　說句不好聽的，除非他們這位太子突發惡疾突然暴斃，否則其他幾位王爺這輩子遛馬也趕不上人家。

　就人這兩年做的一樁樁一件件事，先不說拔除了兩大世家后朝堂頓時就清明了不，寒門庶族在中書省鄭大人的帶領下，已經為了朝堂中和世家不相上下的一勢力。

　哦對了，年初老崔大人便正式上書致仕了。

　現下陛下雖然還未應允，但流程就是這麼個流程嘛！

　畢竟是老臣，還是要做足了挽留的樣子。

　但如今中書省做主的儼然已經是鄭愿鄭大人了。

　另外就是江南和均田制了。

　江南這一年多給大靖的國庫增加了多收益，他們就算不在戶部，心里也多有點數。

　均田制實施一年，大靖的民間風氣已經完全扭轉了過來。

　百姓仍然面朝黃土背朝天，但一個個疲憊著，眼里卻冒著。

　那是對生活，對未來的期。

　以前自然是沒有的。

　以前他們也種著地，卻時時刻刻擔心自己的地有一天被人侵占，擔心自己從良民變了富戶的佃民，更有甚者淪為奴隸。

　可現在不一樣了。

　他們有自己的土地，還是大靖律例保護的，只要有人敢侵占他們的田地，陛下會為他們做主的！

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