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《領袖蘭宮》 十卷82、繁文縟節,狗p不是

十月。

這個月裡,有皇太子的千秋節。

這一年的十月初六,是小十五正式以皇太子的份所過的第一個千秋節;卻也因爲兩個多月後即將正式登基,所以就也是小十五以皇太子份所過的、最後的一個皇太子千秋節。

皇帝便也選在這個月裡,正式冊封婉兮爲孝儀皇后。

老皇帝冊封皇太子的生母爲皇后,這在大清的歷史上還是頭一回——就連大清往後的歷史上,也再沒有過了,故此一切的典禮都沒有現的舊例可循,唯有按照原有的冊立皇后、又或者是嗣皇帝追封母后的舊例來挪著,往婉兮這冊封禮上來安。

例如大清冊立皇后,應該告祭天、地、太廟後殿——但是這都是針對皇帝大婚,冊立皇后而言;又或者是嗣皇帝爲了將自己母后神牌升祔太廟,與死去的父皇的神位放在一起來說的。

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婉兮既不是皇帝大婚冊立的皇后,而此時老皇帝自己又還沒駕崩呢,這便怎麼都不合適了。

禮部、太常寺的大臣們這便向皇帝奏請。

針對爲了冊封婉兮而對朝廷一系列規矩所帶來的衝擊,皇帝便也特地下了一道旨意。

皇帝先說的是滿人傳統的守孝時候應不剃髮的規矩來說。

這規矩看似只是剃髮不剃髮的事兒,算不得什麼大事,可是它卻干係到大清最有代表的國俗。便如大清剛剛關之始,那曾經“剃髮”還是“留頭”的問題。

皇帝是一向最重視滿人傳統,在位幾十年,每一年都要極爲強調傳統的堅持。多宗室王公就是因爲不會弓馬騎,或者滿語不通了而被褫奪了承繼爵位的資格——而對於守孝時剃髮與否這一最重要的國俗之時,皇帝卻在此時給改了。

“若因不薙髮,遂三年不祭神,更非吉事。且於國典有關,此斷斷不可之事。”皇帝還假託此爲皇太后當年的教誨之言,說該祖宗舊制,乃是爲了祭神所必須。

——祖宗雖重,然則與神相比,其中孰重孰輕便也高下立判了。

所以爲了祭神,等十五登基之後,皇帝自己駕崩了,那小十五也不必三年不剃髮——“將來嗣皇帝如亦仿行古禮,當思天子之孝,與士庶異。”

天子之孝,“純孝篤慕,惟在寸心之誠”,不在於那些表面上的繁文縟節,故此小十五可以爲大清皇帝裡第一個守孝而不必三年不剃髮的。

皇帝先給改了滿人祖宗規矩裡最重要的這一件事之後,然後纔不慌不忙提到了冊封婉兮之事。

皇帝諭旨,長長的一道,什麼先說,什麼後說,他心下都自有極深的考量——先改國俗,再說婉兮冊封之事。

“孝儀皇后神牌,升祔奉先殿”,不必祭告天地、太廟後殿——因爲朕還沒死呢。

“後世子孫,遇有冊贈母后,即遵朕此旨辦理”,可是眼前卻不是小十五追贈母后,而是他這位老皇帝親自冊封那個人兒啊。

皇帝雖免了告祭天地、太廟後殿的典禮,可是那諭旨裡的意思已是再明白不過了——朕爲了這孩子,都可以改了國俗裡最重要的三年服喪不準剃髮的規矩,朕爲了他們母子還有什麼不能改的?

即便只是一道儀式的減免,也只因爲太麻煩,且朕還活著呢就不合適,等朕駕崩之後再升祔太廟就是……

朕爲了他們母子,這大清的祖宗規矩,早已從多年前就已經不放在心上了。你們在意的那些繁文縟節,在朕和他們母子這兒啊,早就什麼都不是了。

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