練心神。

其要旨在于，先用渾強大的真氣，滋養自己的心靈和神。

而后等心靈神強大了，便可以在識海當中，觀想出一位神靈的形象來。

陳沙按照黃天道法上的“以氣補心”之法，很快就在用六十年的功力，滋養出了一強大的心靈之氣。

但當他開始嘗試觀想的時候。

卻發現，不管自己怎麼樣觀想，出來的人形象都很是呆板，如同無之木，從虛無之中誕生出來的人，永遠是不夠細節，缺了一種真實的神意。

“難道，要讓我觀想自己不？”

陳沙不得不停了下來，負手站在湖邊思考：

“如果我將自己作為觀想對象，一定能夠觀想出來最完整的自己，可是，大黃庭的神靈修行之法，最嚴的就是把自己當做神。”

修煉大黃庭的人，要有把自己當做“道”的心靈狀態。

神在修煉大黃庭的人眼里，其實是一種工，是一種用來護法自己的外力，屬下。

因此，修煉大黃庭的人若是把自己看作是某一個神，就落了下乘。

正確的心法，應該是讓我心生神，讓神來拜我，我來主宰所有神。

這些神可以出自自己，但不能是自己的全部。

所謂道生一，一生二，二生三，三生萬。

修煉大黃庭的人，要將自己視之為道，令自己生出各種各樣的神，來完善萬，以一統之。

這就需要自己要有足夠的創造力，在虛無虛空之中，憑空創造一個不存在的神靈，這個神靈還必須要栩栩如生，有足夠的神意，才能夠真正的存在于識海當中，才不會散去。

否則，沒有足夠的神意和心氣支撐，那所謂的形象，就只是正常人一個一閃而過的念頭。

逐漸的……

陳沙開始思考自己是為什麼能夠順利的在破碎虛空時，修第二十五位護法神“甲子太歲”王任呢。

或許可以從其中借鑒例子。

仔細一想，道理似乎也很簡單。

他有著從陳扶搖祖師那里得到的完整的這位“甲子太歲神”的觀想圖和修煉方法，在得到的那天起，心中就已經有這麼一個形象存在了。

于是，當他在和元如畫大戰過程里，修為在天地規則的恢復中，達到了一種極限后，自然而然的在破碎虛空境里，就從心里生出了這麼一位“太歲神”來。

“太歲神的數量越多，證明我的神力量越強，若是能在我的神識海中修出六丁六甲、四值太歲，一共二十位護法神，那麼就可以讓我的神力量，達到比肩破碎大金剛的強大程度。”

“只是，沒有了陳扶搖祖師的那種神靈形象的觀想圖和準確地姿態，神，我想要憑空觀想出一個備神意的神出來，等同于紙張談兵啊，最好是……”

陳沙自語：

“有一個適合作為“六丁六甲”神之一的人形象，作為模板，讓我在他的基礎上，把形象加以改進，把這個人的神意融合進來，那這樣觀想出來的神靈，就不是從空造，會更有神意。”

一念至此。

陳沙覺得豁然開朗起來，當即心頭的思路越來越開闊：

“因此，這個被當做模板的人，一定要足夠的強大，有一種本的氣勢，以此為基礎創造出來的“六丁六甲神”，才會更加生和強大，配得上“護法神”的稱號。”

當即。

陳沙抬頭看向了這道一山半空中廟宇里的張公。

眼中一亮。

“此位道門傳說，修煉黃天道法，把自己當做皇天道祖，本就有一種特殊的神意在上，豈非是最適合被我臨摹為護法神的形象。”

尤其看這位的廟宇凝實速度。

其即便是在破碎大金剛級數，恐怕也是最強大的那幾個人之一，把此人的形象融合創造出一位“太歲神”出來，一點也不會跌份。

這廟宇就在這里，人是現的。

陳沙更能夠通過南天門，進到其于真實人無二的試煉場景當中，其本的格特和姿態，這簡直就是最適合當做“練心神”的臨摹對象。

心中有底。

陳沙行：“既然要臨摹，就最好是將此人最強大時候的形象臨摹下來，那必然就是張公破碎大金剛時候的姿態了。”

當即。

陳沙過了腦海中的南天門，本就已經過了兩關的他，現在正好到了張公的第三節“破碎天黃山”。

“是否進張公第三節……”

“進！”

…………

轟！

在陳沙剛剛進這第三個章節之后，便發現舉目去，這昔日的“天黃山”，居然是一片戰火。

經歷過前兩個章節故事的陳沙一下就明白怎麼回事了。

原來，張公的故事，就是從那第一節被皇甫云追殺于天黃山開始的，他被當世的王朝府通緝，躲到了天黃山，卻意外地在天黃山某個山里得到了《黃天道法》的上下兩卷。

而后順利以中先天，逆行擊殺了追捕他的皇甫云和一大堆追兵，此后，便在天黃山結廬而居，不足三年，便踏了上先天之巔峰。

張公功法大后，思及自己和王朝的仇恨，于是竟然就在天黃山招兵買馬，要起義造反，創立了黃天道門。

這就是陳沙經歷的第二章節的劇。

在第二章節的故事最后，張公已經到了半步破碎之境，舉天之下，也沒有幾個人是他對手了，直接帶領黃天義軍，破了朝廷。

但現在陳沙到了第三章卻看見，這天黃山上居然又起了戰火，而且是好幾家門派的教門旗幟，在飄揚。

只是飄然下山，一炷香后就明白了，原來張公起義之后，一舉攻破當世一大王朝，卻引來了第九劫中期當時許多教門的不滿，于是……數年之后，幾大教門約定圍攻天黃山的太平頂。

這如今天黃山上的旗幟，便是當時第九劫中期八大教派的人。

“殺！”

“殺啊！”

漫山遍野都是戰火。

陳沙沒有在意這些普通的教眾弟子，直接奔赴到了天黃山山頂，只見就在他上到山上的一瞬間。

轟！

一宏大無比的威嚴，從天穹之上傳遞而來，這是一種陳沙無比悉的覺，他募然抬頭去。

只見，云層當中，是一扇靛藍輝煌的大門，傳遞出了一道金，指向了山頂大戰的一個灰長須道人。

道人頭系黃绦，負手站在云層之中，沐浴在這一片金當中。

頓時。

天黃山巔的“太平頂”就出現了數道駭然聲音：

“不好，我們合力出手，竟讓他借力踏破了十幾道玄關，破碎金剛境界了！”

只見，這太平頂上，一八位男老，各自都是上先天之中的巔峰，甚至有幾個人的上，還有著半步破碎的氣息。

當其中一個尼看清張角上的變化之后，卻是強裝鎮定：

“先別慌，我佛門太阿神尼為破碎金剛制定四重標準，破碎之前底蘊積蓄有多濃厚，破碎之后的金剛境界也有不同。 ”

陳沙聽著這句話，心里也閃過自己得到的太阿神尼金剛四諦的詳細容。

一重妙諦，白。

二重妙諦，青。

三重妙諦，紅。

四重妙諦，金。

白、青、紅、金分別對應了佛門的四位金剛護法，是為：潑法金剛；勝至金剛；大力金剛；永住金剛，也有稱這四位為東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王的。

其是為佛教伽藍中，最為重要的護法神。

山頂。

在這位佛門半步破碎的尼的提醒之下。

不僅僅是圍攻黃天道門的各位掌門，就連陳沙也在暗中注視過去，想知道這位張公在飛升前，達到了大金剛之中的哪一境就。

轟~

那南天門垂流而下的金，沐浴在張公的上，先是一白的芒從他表傳出，在這芒中，張公的軀立即給人一，他的生命力好似無窮無盡的覺般。

陳沙在遠心道：

“這是大金剛第一重，白的特征，太阿神尼將這一境對應在佛門的潑法金剛上，象征的是生命力的極致。”

卻在陳沙剛說完。

只見，那張公的上白金剛之后，又化為了青，接著，變為了紅，而后……

他在南天門的金接引之下。

為了一個放金的道人。

一瞬之間，四種就！

如果說白象征著，如同潑法金剛一般，生命力達到了極致。

那麼青、紅、金，就象征著也用了另外三大金剛的就。

勝至、大力、永住，分別是“戰斗無雙大力無窮軀永住”，象征著金剛中的戰力、力、和不壞。

因此，當人完全證就了四大金剛的境界后，就擁有了如四大金剛般四種就。

“什麼！金剛四重圓滿，破碎大金剛巔峰！”

一瞬間，八大教門的掌門人全都嘶聲咆哮，從聲音中就能聽出，他們的緒有多麼的絕和崩潰，一瞬間所有的僥幸都沒了。

“快逃！”

然而，卻在八位掌門人絕的聲音之下。

陳沙在遠看見。

伴隨著那張公完了破碎之后，大金剛級數的四重境界證就后。

他漠然的眸中閃爍金，垂流而下。

單手倒執一柄劍，負在后，令一手指天，緩緩落下，向了八人。

這一指。

破碎大金剛之力！

直接覆蓋了千百丈方圓。

穹天和云層，都被這一指迫的向下塌陷。

明明是很小的一指頭，卻好像讓這太平頂都覆蓋在了他的指肚之下，無比的龐大。

噗噗噗噗噗！！

一連八聲響，八大掌門人，即便其中有半步破碎級數的掌門，也都在這一指之力下，化了泥。

陳沙同樣也為這一指之力所籠罩，即便他達到了破碎虛空境，但在這證就了金剛四重圓滿的大金剛境的張公面前，跟那八個人的結局沒有什麼區別。

他也被同樣一指點破，軀消失在了這場景當中。

……

可當陳沙從湖邊睜開眼睛后，卻是無比欣喜，腦中一次又一次重現著張公一指落下的那一幕：

“我要的就是他這個形象！”

當即，陳沙用六十年真氣滋養的心力，在腦海之中觀想張公的這個形象，從其道袍，發，姿態面容，神，作……

完了十十的還原。

不多時，陳沙的識海當中，在甲子太歲神王任的旁邊，一個新的神靈形象浮出水面，其同樣與王任一般，穿金盔金甲，但是面容卻是黃天道人張公的形象。

單手負劍，一指指天。

尤其是在陳沙將張公破碎大金剛的那姿態神意重現在了其上之后，立即，就讓這個神靈好似活了過來，多出了一種……

神！

這一次練心神，直接就功了，因為這次煉的神，其上多出了一種神意和神。

轟！

陳沙的神震了一下，霎時，就覺自己的神之力，在虛空之中得到了倍的突破和增長，江河一般的咆哮了出去。

六丁六甲神，再度多出了一位。

陳沙當即為其取名，自語道：

“從今日起，甲寅太歲，姓張名公，字黃天，金盔金甲，倒持寶劍，一手指天，就是甲寅神張公的形象。”

著自己突破后的實力。

陳沙心愉悅，將一位破碎大金剛臨摹了自己的護法神，幻想日后，六丁六甲，四值太歲，全都用至破碎大金剛的傳說形象構，二十位護法神大，就破碎大虛空境，自己的神力量該踏什麼樣的級數。

卻就在陳沙于修為突破一神的愉悅時。

忽地，宋鈺的驚喊聲便從遠傳來：

“掌門師弟，不好了，王母宗常犀傳信，有一破碎仙人，將至道一山，建議我們避其鋒芒。”

陳沙眉峰一挑：

“破碎仙人？避其鋒芒？”