接引道人思量片刻，說道：“貧道倒可答應逍遙道友之求，只不過大凡賭賽，有輸有贏，道友若是獲勝，自可將兩顆往生蓮子拿去；若是落敗。道友須答允爲我西方教三教主。”

張紫星略一思索，滿口答應，卻還不忘爲接下來要說的話造勢：“我早已說過，三教主命中註定另有其人，我決不可僭越爲之。但若是我輸了那賭賽，就此加西方教，拜在兩位聖人門下如何？”

接引道人與準提道人見他口風終於鬆，對視而笑，答允了下來：無論如何。先聽完所謂地“天機”再說。屆時再看他要賭賽什麼，條件不合理。還可以拒絕。退一步說，就算真的要賭，以己方兩位聖人，還怕賭不過區區金仙？逍遙子能僥倖仗那天書贏了一次，卻不代表能再次幸運。要知道，那“天書”可是獨一無二的……。

兩人卻張紫星也是做的這樣打算----不管賭不賭，這番話是早就預謀要講的，如今有了這賭約，更使得“天機”的份量加重了不。

“二位教主聖人，接下來我要說地話，可能駭人聽聞，若是兩位不信，自可當是戲言，不用放在心上。”張紫星神兮兮地又吊了一句胃口，才說道：“西方教有借東南大教，兼行其道之數。未來極爲昌盛，有諸多神佛菩薩，各大神通，世人拜。但這些大神通的神佛菩薩卻是……如今的外教之人！”

一聽這外教之人，接引和準提不由目奇，只聽張紫星又道：“闡截兩教中，有數位門人，未來當爲貴教地佛與菩薩。三教主當爲闡教玄仙，靈鷲山元覺燃燈道人。貴教佛祖有橫三世佛與豎三世佛之分。燃燈道人可燃燈古佛，爲豎三世佛中過去之佛！”

接引道人與準提道人這纔是真正地大吃了一驚，橫三世佛與豎三世佛乃是兩人心中爲未來西方教藍圖所設想地位階，除兩位聖人外，就算是最信任的弟子，也不曾半分，想不到居然經逍遙子之口說了出來！

燃燈道人與兩聖地接也並無第四人知曉，而燃燈爲過去佛的設想，更是僅存於西方二聖的構思之中，如今逍遙子居然盡數說出，只有一種可能----他真的知曉未來之數！

張紫星並不知道自己誤打誤撞，已經進了一個麗的誤會中，仍在抄襲後世大乘佛教中的理論。只不過，加以適當的“藝”修改而已。

三世佛按空間分爲橫三世佛，按時間分爲豎三世佛。

在張紫星所“構造”的佛祖系中。橫三世佛分西、中、東三位，分別是西方極樂世界的接引道人，即阿彌陀佛，左右有“大勇”大勢至菩薩和“大悲”觀世音菩薩。中央娑婆世界則爲準提道人，“客串”釋迦牟尼，左右爲“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩。東方琉璃世界的藥師王佛，主管東方琉璃世界，左右爲日普照菩薩和月普照菩薩。

至於豎三世佛指過去佛燃燈古佛，現在釋迦牟尼佛未來佛彌勒佛。

在這些佛與菩薩之中，闡教中人佔了相當重要地部分，除三教主“過去佛”燃燈道人外，文殊、普賢、觀音三位菩薩分別是闡教的文殊廣法天尊、普賢真人和慈航真人，未來佛彌勒則爲懼留孫。

張紫星之所以在這個時候，對接引、準提說出這可能的未來之數，爲地正是今日前來的三個主要目的之一：分化西方教與闡教的關係。。