從村口步行，我們來到洪班的家門口。看到這扇有上百年曆史的舊木門，我就又想起當年那個“瑪丹”來，眼前好像又浮現出當年從深山裡回到洪班家，沒找到洪班之後，又匆匆離去的場景，似乎能看到瑪丹出來後關上木門，那副驚慌而又狠毒的表。

敲開門，洪班站在門，看到我們這四個人，頓時愣住了。他穿著藍的布，頭上包著藍巾，手裡還端著篩子，裡面全都是淺黃的末，還散發出一奇怪的藥味。

“洪班師父，還在篩經書呢？”我笑著說。

老謝笑呵呵地走進大門，把我們三人也帶進去，Nangya微笑著對洪班施了個禮。等我和老謝坐在院中的石凳上，洪班似乎才反應過來，連忙對還站在門口的陳大師點頭，讓他也進去坐。

談後洪班才知道我們的來意，表示很歡迎。老謝左右看看：“我說叔啊，你還是孤一人？”

洪班回答道：“是的。”我笑著說你是想給洪班師父找個妻子嗎，說完之後馬上就後悔，因爲這是洪班的痛。但看了看他的表，似乎並沒什麼異常。洪班的氣已經完全恢復，不像當初我和老謝送他回家時的那副病容。

他給我們倒了幾杯水，看到地上的那個竹篩子，想起老謝以前還幫他篩過經書，我就自告勇，端起篩子跑到後院去篩。洪班要跟著過來，我把他推回去，說你跟Nangya好好聊巫書咒的事，這邊不用你管了。

和老謝在後院，我倆幫著篩，一面低聲談。老謝問：“田老弟啊，我怎麼總覺得Nangya跟洪班更配呢？”

我笑道：“千萬別讓陳大師聽到這句話，不然他非和你拼命不可。”老謝嘿嘿地說只是實話實說而已，以前還覺得陳大師和Nangya很合適，一個風水師，一個法師，男有財有貌，多好的組合。可現在來看，一是Nangya對陳大師沒興趣，二是洪班和Nangya同爲修法者，兩人肯定有更多的興趣好和共同語言，說不定生出來的後代直接就是大法師的命。

“別忘了Nangya已經要當魯士，是不能結婚的。”我回答。

老謝嘆了口氣：“真是可惜，要不然這兩人該多好啊。”

想起給Nangya落降的那件事，我問老謝：“Nangya是什麼時候託你打聽費大寶的？”一聽我問起，老謝就出心虛的表。在我的追問下，他只好說：“那是Nangya剛答應陳大師去香港常駐之後，有一次我去找Nangya請牌，問起你和方剛的近況，我就說好像聽田七說起他有個朋友費大寶，也是方剛新收的助理，最近費大寶有難，他們正在想辦法搭救。Nangya讓我幫著詢問況，我還奇怪，怎麼對這種事有興趣，但我也不好問，就想著肯定有的道理。那天我去曼谷找阿贊登辦事，順便就問了方剛，才知道他被人*。”

原來是這樣，難怪Nangya當初說早就知道費大寶的事了。

爲了招待我們，洪班特地從村中鄰居手裡買了兩隻，先殺掉一隻來給我們燉了吃。不得不說，他的廚藝還是相當不錯，上次我和老謝送他回騰衝，就覺得手藝很好，現在更是這樣，難道是有Nangya在場，想表現表現？

下午，老謝提出要去後山坡看看洪霞，而Nangya和陳大師也想同行。這兩人並不知道老謝和洪霞之間的那段往事，只是想單純表示誠意而已。

到了洪霞的墳前，老謝跪下一個勁磕頭，裡還低聲嘟囔著，估計還是後悔當年的那些無知舉。陳大師在行過禮之後，就四下觀察個不停，好像看到了什麼似的。

Nangya閉雙眼站在墳前，對我們說：“有個人的聲音對我說，要我離開。”

我們都很驚愕，除Nangya和陳大師之外，我們三人都很清楚那應該是洪霞的靈。這麼多年過去，怎麼還有如此大的怨氣，而且是針對Nangya的？洪班臉有些難看，對Nangya說不要介意，那是他姐姐的靈，但現在他因爲法力幾乎完全喪失，已經不能夠應到任何靈的存在。

從後山坡返回洪家的途中，陳大師忍不住問：“洪班師父，您姐姐墳墓的選址，是由誰決定的？”

洪班奇怪地回答沒怎麼選，就因爲離自己家比較近而已。

陳大師說：“哦……那麼有句話，我不知道當不當講。”洪班也很疑，說請隨便。陳大師說那我就直言了，從您村落和這座後山的位置來看，風水相當奇怪，在堪輿學中，有幾地方，是既不適合蓋家宅，更不適合用來做墳地，您家房子的範圍，就在這個位置上。

我和老謝互相看看，但洪班卻似乎並不在意。也是，風水學是在中國漢族人當中流行的學說，數民族一般不太冒。

回到洪班的家，他把我和老謝安排在後院的東屋，也就是當年瑪丹給洪班當徒弟時居住的那間。雖然我很不喜歡，但也沒別的選擇。西屋是Nangya來住，前院也有兩間臥室，分別是洪班和陳大師。

陳大師對這樣的安排不太滿意，提出能不能讓他和Nangya居住在後院。洪班還沒說話，Nangya就反對，說客隨主便，這樣好，陳大師也就不好意思再多說什麼。

洪班去村裡的米店買米，陳大師和我們四人在院中乘涼，老謝說：“田老弟，一想起那個東屋就是瑪丹住過的，我這心裡就彆扭。”

“我也很不舒服，習慣就好，反正早就死了。”我回答。陳大師問誰是瑪丹，我和老謝趁洪班不在，就簡單把當年瑪丹假稱“曼丹”到雲南騰衝尋找法師骨，到害死親爹、洪班妻和不得好死的經過講了一遍。

把Nangya和陳大師聽得半天沒反應過來，陳大師放在石桌上的手都在哆嗦：“這、這世界上怎麼可能有如此狠毒的人？的心臟還是做的嗎？”我苦笑著說可能是狼做的吧，Nangya並沒有說什麼，但表很凝重。

陳大師回到房間，過窗戶我看到他把一個日記本和緻的羅盤放在桌上，用筆寫寫畫畫，還對照著旁邊的兩本什麼厚書，不時地擺弄著羅盤，估計又在研究後山的風水。我覺得這樣也好，免得他總纏著Nangya這事那事，也好讓專心跟洪班學習。

下午，Nangya來到洪班的房間，他把巫書咒上的苗字全都寫在紙上，再標好注音，開始教Nangya認識苗巫字。這些字和苗族的文字還不一樣，是由古代苗族巫師自創、專門用來記載巫咒的文字。不讀音很怪異，而且要表達的意思也跟利語的巫咒有所不同。我也不懂，只是後來聽Nangya說過幾句。

在兩人學習的時候，陳大師就表現出明顯的焦躁，坐立不安，從屋裡出來，在洪班的窗前來回走，還不時往屋裡瞄著。爲了讓他老實下來，我告訴陳大師，你不要干擾他們，這樣只會讓Nangya學法的時間變得更長。

陳大師還聽話，從那後再也不去盯著了。